马克思认为：“一切存在物，一切生活在地上和水中的东西，只是由于某种运动才得以存在、生活。”这说明（ ）
①运动是物质的运动，运动离不开物质
②运动是物质的唯一特性和存在方式
③物质是运动的物质，物质离不开运动
④不运动的物质是不存在的
A．①③ B．②④ C．①② D．③④
与马克思主义哲学相比，近代形而上学唯物主义被人们戏称为“半截子唯物主义”。马克思主义哲学与以往任何旧的哲学相比（ ）
①它实现了世界观和方法论的统一
②它在实践基础上实现唯物主义与辩证法的统一
③它认为思维与存在是同一的，旧的哲学不认同
④它实现了唯物辩证的自然观和历史观的统一
A．①② B．③④ C．①③ D．②④
《管子》一书指出“水者，何也？物之本原也”；北宋朱熹指出“未有此气，已有此理”。他们是在思考（ ）
①思维与存在何为世界的本原
②思维与存在是否具有同一性
③思维与存在是否相互决定
④人们生活和实践中无法回避的基本问题
A．①② B．③④ C．①④ D．①③
著名物理学家爱因斯坦说：“哲学要是不同科学接触，就会成一个空架子；科学要是没有哲学，就是原始的混乱的东西。”这表明（ ）
①具体科学没有哲学就会无所成就
②哲学是科学之科学
③具体科学是哲学的基础
④哲学为具体科学提供世界观和方法论的指导
A．①② B．③④ C．①④ D．②③
某地通过电视、网络、短信开展“城市精神”征集提炼活动。在规定时间内，共收到网络回复、短信数万条，受到数百万网友的关注。活动主办方也及时通过网络将所征集信息提炼表述进行选登。征集过程和结果得到良好的社会反响。据此完成下列小题。
1.下列对该地举办征集“城市精神”活动正确理解的是（ ）
①此活动对该市民众的综合素质和终身发展产生深远持久的影响
②民众会在被动、不知不觉中接受良好文化的熏陶，形成良好习惯
③让民众置身在良好的文化环境中，无时无刻地影响市民的思想和行为
④民众在实践中创造并享用文化
A．①③ B．②③ C．①② D．③④
2.网络、短信在“城市精神”征集提炼活动中的功能是（ ）
①最大程度地超越了时空的局限，汇集来自各地的信息
②增强了短信的娱乐性，调动了民众的积极性
③取代了旧的传媒，更新了信息传播的方式
④实现了信息传递和共享，拓展了人们的视野
A．①③ B．②④ C．②③ D．①④
3.该市的“城市精神”最后凝结为二十个字，其中四个字是用戴叔伦的“愿得此身长报国，何须生入玉门关”来解释。下列诗句与戴叔伦此诗句蕴含的文化生活道理相同的是（ ）
①苟利国家生死以，岂因祸福避趋之
②老骥伏枥，志在千里；烈士暮年，壮心不已
③人生自古谁无死，留取丹心照汗青
④富贵不能淫，贫贱不能移，威武不能屈
A．①③ B．②④ C．②③ D．①④
4.本次征集“城市精神”活动，该市民众纷纷建言献策“我们的城市有独特深厚的文化底蕴”“我们要以开放的胸怀不断创新，让我们的城市更美好”……。从文化生活的角度下面对该市民众观点评析正确的是（ ）
①该城市的民众有较强的文化自觉
②该城市的民众积极参与城市的民主管理
③矛盾特殊性是我们正确解决问题的关键
④该城市的民众有较强的文化自信
A．①③ B．②④ C．②③ D．①④
暑期小强、小亮、小光、小东四位同学到博物馆的档案室进行暑期社会实践活动。这一天，他们的任务是为当地新出土的蕨类植物化石档案归类，但这些化石是该归入文化遗产还是自然遗产，四个人有了各自意见。四人的观点中正确的是（ ）
①小强认为它们是人类保护的化石，应归入文化遗产
②小亮认为这些化石是纯自然的东西，应归入自然遗产
③小光认为这些化石是精神现象的物质载体，应归入文化遗产
④小东认为这些化石不是人类实践活动的产物，应归入自然遗产
A．①③ B．②④ C．①② D．③④
