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一次,范缜与和尚辩论,和尚们认为,人的肉体死了,灵魂不死,来世还可以再投胎做人;...

一次,范缜与和尚辩论,和尚们认为,人的肉体死了,灵魂不死,来世还可以再投胎做人;范缜则认为,人有了身体才能够有精神,身体死了精神也就不存在了,根本没有什么来生。他们的辩论体现了   

A.有神论和无神论的对立    B.主观唯心主义和客观唯心主义的对立

C.辩证法与形而上学的对立    D.唯物主义和唯心主义的对立

 

D 【解析】 试题分析:A选项观点与题意不符,有神论和无神论并不是哲学观点的对立,故排除。B选项观点与题意不符,题中和尚的观点是唯心主义,范缜的观点是唯心主义,而不是主观唯心主义和客观唯心主义的对立,故排除。C选项观点与题意不符,题中并不存在辩证法与形而上学的对立,故排除。D选项观点正确且符合题意,和尚观点是唯心主义,范缜观点是唯物主义,故入选。 考点:本题考查唯物主义、唯心主义  
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考点分析:
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A.天行有常,不为尧存,不为桀亡  

B.天地合而万物生,阴阳接而变化起

C.“气者,理之依也”            

D.“是就是,不是就不是;除此之外,都是鬼话”

 

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②事物的发展是量变和质变的统一

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②先进的社会意识对社会发展起积极的推动作用

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A.①②              B.③④          C.②③         D.①④

 

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A.明修栈道,暗度陈仓

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