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材料一 互联网成为文化传播的重要渠道。互联网以其技术应用的开放性、交互性、自主性...

材料一  互联网成为文化传播的重要渠道。互联网以其技术应用的开放性、交互性、自主性等特点大大改变了人们学习、生产、生活与娱乐的方式,在互联网条件下,我国文化的影响力大大扩展。现在许多年轻人看电视、看电影、听歌曲都在网上。但是,近些年来,一些网站传播色情低俗内容,严重损害了青少年的身心健康。但是,应该看到,互联网给我们带来的便利是主要的。为此,我国大力加强互联网的建设,加强对互联网的管理。

材料二  经过多年努力,我国政府网站建设取得很大的进展。互联网架起了党和群众联系的桥梁,互联网日渐成为公民表达诉求、民主监督的一个重要平台,成为汇聚群众智慧、改善公共服务的渠道。然而,公民行使网络监督时也存在滥用网络、侵犯隐私权、虚假信息等问题,需要引起社会的关注。

互联网对我们的影响体现了唯物辩证法的哪些观点?

 

互联网影响我们的生活、生产、学习、娱乐,说明联系具有普遍性、客观性、条件性,要用联系的观点看问题。互联网一方面给人们提供了大量有益的信息,方便人们的生活、生产、学习、娱乐,另一方面也带来一些负责影响,说明矛盾具有普遍性和客观性,要坚持用一分为二的观点看问题。互联网给我们带来的便利是主要的,给我们带来的负面影响是次要的。这告诉我们看问题要分清主流和支流,要抓住主流,但又不能忽视支流。 【解析】 试题分析:本题知识限定明确,唯物辩证法,题目类型体现类,问题指向互联网对我们的影响体现的观点。解读设问,首先,互联网对我们产生影响,说明事物之间的联系具有普遍性、客观性、条件性,要用联系的观点看问题;其次,互联网对我们的影响有利有弊,说明矛盾具有普遍性和客观性,要坚持用一分为二的观点看问题,要分清主流和支流,要抓住主流,但又不能忽视支流。 考点:本题考查联系的普遍性、客观性、条件性、矛盾的普遍性和客观性  
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考点分析:
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我国各地农村农作物秸秆缺乏简便科学合理的处置方法,将秸秆用火焚烧不但污染空气环境,也是形成雾霾天气的重要原因。山东某地巧用大循环,处理秸秆不再难。该地通过招商引资引进了一家蘑菇种植企业,该企业以小麦秸秆加鸡粪为原料培育双孢菇,产生的菌渣加上猪粪,经过发酵,制成有机复合肥,有机肥不仅卖给周边的有机蔬菜种植基地、果农等,还直接施肥于本地山区丘陵,种植大片经济果林。这不仅大大改善了当地的生态环境,从而实现了秸秆利用的大循环,而且也大大提高了农民收入。

结合材料,请从唯物辩证法的角度分析山东某地“巧用大循环、处理不再难在何处

 

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2013年12月2日,“嫦娥三号”从西昌卫星发射中心成功发射。我国的探月工程还处于发展阶段,“嫦娥三号”发射获得的圆满成功,是我国航天人尊重科学,以科学的精神、科学的理念、科学的方法、科学的机制推动工作,大胆探索创新、自强不息、勇于超越、埋头苦干的结果。“嫦娥三号”的成功发射,探索出一套符合我国国情和重大科技工程的科学管理模式和方法。积累了新形势下组织实施重大科技工程的重要经验;突破了一大批具有自主知识产权的核心技术和关键技术,取得了一系列重大科技创新成果;证明了我国探月工程的计划、程序、步骤等举措是科学的。

结合材料,运用辩证唯物主义认识论的知识分析我国“嫦娥三号”发射成功的原因。

 

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“十一”长假央视《新闻联播》播出《你幸福吗》,在网络上引起热议,有超过5 600万条微博与之相关。宏观严肃的《新闻联播》加大民生新闻的比重,加强时效性和贴近性,在节目形态和语态上也发生变化,关注寻常百姓事,把镜头聚焦普通人,将麦克风交给普通人,倾听他们的声音,记录下不同个体的“幸福”与“不幸”,普通人也可以在央视诉说自己的苦难,关怀具体的人和事,显得尤为人性化。

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在创维数码2012财年中期业绩报告中,白电以销量超过200%的增速成为经济下行背景下的业绩亮点。其很重要的一条经验是,借助黑电网络渠道的销售经验,不通过价格战争取消费者,而是走差异化的产品路线。比如在电商渠道上,创维在去年发布了专供线上渠道、消费者定制化电视等。“走差异化的产品路线”启示我们  

A.抓住矛盾的特殊性就抓住了解决矛盾的关键

B.具体问题具体分析比实事求是更重要

C.承认矛盾的普遍性无助于解决事物的矛盾

D.创新就必须与众不同

 

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2013年4月15日中国之声《新闻纵横》报道,2010年以来干旱不断,云南连续4年发生干旱,四川连续3年出现干旱,西南地区干旱范围逐步从云南扩展到四川、贵州、广西,耕地受旱面积1.01亿亩,占全国的8.4%,2088万人因旱饮水困难。对此,有人就认为,这是上天在惩罚西南;而专家则称,二氧化碳排放导致气候变暖使降雨减少、水利工程欠账过多、过快发展让需水量大增才是西南干旱的罪魁祸首。这两种根本对立的观点体现了  

①辩证法与形而上学的对立   ②思维与存在何者为本原的问题 

③唯物主义与唯心主义的对立 ④思维与存在有没有同一性的问题

A.①③  B.①④  C.②④      D.②③

 

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