南朝范缜说：“形存则神存，形谢则神灭。”与此反映的哲理相同的是（ ）
A.只要闭上眼睛，世界上就没有悬崖了
B.命里有时终须有，命里无时莫强求
C.要是鸟儿有宗教的话，那么鸟儿的神一定是长着羽毛的动物
D.我思故我在
毛泽东曾指出，存在第一性，思维第二性，这是思维和存在同一性的唯物主义前提，只有肯定这一条，我们才能与唯心主义划清界限。这主要说明（ ）
A.思维与存在具有同一性
B.对思维与存在何者为第一性的不同回答，是划分唯物主义和唯心主义的唯一标准
C.唯物主义和唯心主义是不同的世界观与方法论
D.思维与存在的性质是不同的
哲学的基本问题是（ ）
A.思维和存在何者是本原的问题
B.思维和存在有无同一性的问题
C.思维和存在的辩证关系问题
D.思维和存在的关系问题
面对经济转轨、社会转型，把握了改革深水区矛盾问题的特点，才能确定深化改革哪些需要大刀阔斧、哪些需要循序渐进；看清了我国发展阶段的实际，民生改善才能既尽力而为又量力而行；深刻认知了基本国情，才能更好实现改革的力度、发展的速度和社会可承受度的统一。材料表明（ ）
A.对世界观和方法论关系问题的回答决定我们的行为选择
B.思维和存在的关系问题是一切哲学都必须回答的问题
C.认识世界和改造世界的关系问题和我们的生活息息相关
D.哲学的基本问题是人们实践中无法回避的基本问题
“公期”是海南的传统民俗节日。以前每逢“公期”，人们都要拜祭“公祖”，举行“过火山”、“上刀梯”、“贯铁杖”等仪式。今天，人们移风易俗，利用这一民俗节日“赛红歌”、“赛书法”、“赛技能”，建设和谐文化，倡导文明新风。这表明民俗节日（ ）
①体现了民族心理和情感，富有民族文化韵味
②是传统文化的组成部分，具有相对稳定性
③集中展示了本区域文化，是民族文明程度的重要标志
④是长期社会实践的产物，是文化创新的重要动力
A.①② B.①④ C.②③ D.③④
《菜根谭》说“势利纷华，不近者为洁，近之而不染者尤洁。”从文化角度来讲，君子能“近之而不染”是因为（ ）
A.文化对人的影响是十分肤浅的
B.文化影响是消极被动、无目的地接受的
C.文化修养是自觉学习、主动接受文化熏陶形成的
D.文化对人的影响是无形的、非强制的
