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由“雾”到“雾霾”,“雾”的意象被彻底改变。下列说法正确的是( ) A.“雾”意...

由“雾”到“雾霾”,“雾”的意象被彻底改变。下列说法正确的是(   )

A.“雾”意象的变化体现了认识的反复性

B.“雾”的意象以时间、地点、条件为转移

C.“雾”意象的变化根源于人的意识的变化

D.“雾”的意象是意识建构的人为事物联系

 

B 【解析】 试题分析:本题以生态危机中“雾霾”为材料,考核辨识材料信息对应的概念和原理的理解。解题的关键是要弄清“‘雾’意象”和“‘雾’的意象”的区别。前者是相对于人的主观的客观存在,其本质是一种意识;而后者是人的意识对“雾”这一客观实在的反映。物质决定意识,物质的变化决定意识的变化;“‘雾’的意象”是意识对物质的反映,不是事物之间的联系。所以,A、C、D表述错误。B项表明意识对物质的反映因物质存在的时间、地点、条件的不同,而得出不同的意识。 考点:认识的特征、物质与意识的关系、联系的特征  
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考点分析:
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雾,是指在接近地球表面、大气中悬浮的由小水滴或冰晶组成的水汽凝结物霾,是指原因不明的因大量烟、尘等微颗粒悬浮而形成的浑浊现象。雾和霾常常相伴而生,但是二者在相对湿度、边界特征、日变化等方面有区别。据此,以下判断正确的是(   )

A.雾与霾都是辩证唯物主义的物质概念

B.对雾与霾的分析抓住了矛盾的特殊性

C.哲学不关注作为自然现象的雾与霾

D.雾与霾定义的差异决定了二者本质的区别

 

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3D打印是以数字模型文件为基础,以粉末状金属或塑料等黏合材料为原料,通过逐层打印的方式生产各种形状的产品的技术;3D打印不用模具,无需机构加工,能够降低生产成本,提高劳动生产率。3D打印技术的发明应用表明(   )

①观念的存在不通过实践也能转化为现实的存在

②观念的存在与现实的存在没有本质的区别

③生产实践活动的具体形式是不断发展的

④实践是主观与客观的交汇点和联接纽带

A.①②    B.①③    C.②④    D.③④

 

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“天之亡我,我何渡为?”项羽说完这句话后在乌江边自刎而亡。唐朝诗人杜牧为此蹉叹“江东子弟多才俊,卷土重来未可知。”宋朝政治家王安石则认为“江东子弟今虽在,肯与君王卷土来?”可见(   )

①主体对客体的认识具有主动性和选择性

②主体对客体的认识的真理性取决于主体本身

③不同主体对同一客体的认识具有同样的真理性

④主体对客体的认识受主体的知识、情感和价值观的影响

A.①②    B.①④    C.②③    D.③④

 

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陶渊明“结庐在人境”,却感到“而无车马喧”。朱自清听到“树上的蝉声与水里的蛙声”,却认为“热闹是它们的,我什么也没有”。出现这种认识是因为(   )

①意识的产生与发展离不开客观存在

②意识对外部世界的反映具有主动性和自觉选择性

③产生意识的物质器官的局限性影响意识的产生和发展

④人的主观世界影响人们对客观事物的反映

A.①②    B.①③    C.②④    D.③④

 

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《山海经》中追日的“夸父”,《淮南子》中的射日的“后羿”,《西游记》中七十二变的“孙悟空”和《聊斋志异》中的一个个善良的“狐仙”,这些虚构的形象在现实生活中都有其“原形”。这是因为(   )

①意识本质上是对客观存在的反映

②意识能够在反映现实世界的基础上创造幻想的世界

③观念中的矛盾与现实生活中的矛盾不具有同一性

④观念中矛盾的解决取决于人的意识的发展

A.①②    B.①④    C.②③    D.③④

 

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