打开一幅地震分布图，不难发现，历史上的地震发生地并不是各地均匀分布的，而是集中在某几个地震带上。如果把这些地震带再与地质构造图作比较，就不难发现它与地壳的断层带关系特别密切。这说明（ ）
①事物运动是有规律的
②意识能够正确地反映客观事物及其本质
③规律是主观的，确定不移的
④规律是永恒的，不会随着客观条件的变化而变化
A.①② B.③④ C.①③ D.②④
英国哲学家毕尔生说：“万物都在运动，但只是在概念中运动。”这一观点是（ ）
A.离开运动谈物质的形而上学观点
B.离开物质谈运动的唯心主义观点
C.离开物质谈意识的精神万能论观点
D.离开意识谈物质的不可知论观点
“时间都去哪儿了”成为热门话题，人们纷纷感慨年华易逝、岁月无情。这说明（ ）
①一切事物都处于运动变化之中
②事物的性质是时刻变化着的
③时间是不以人的意志为转移的
④时间长短取决于主体的感受
A.①② B.①③ C.②④ D.③④
“月亮”寄托着中国人浓厚的情感因素和文化情结，成为中国传统文化中浪漫美好意向的形象符号。2007年11月26日，由“嫦娥一号”卫星拍摄的我国第一幅月面图像向世人完美亮相，标志着我国第一次探月活动的圆满成功。由“嫦娥一号”卫星拍摄的月面图像覆盖区域属于月球高地，长约460公里，宽约280公里，分布有不同大小、形态、结构和形成年代的撞击坑。从唯物论的观点看，这幅图像佐证了（ ）
A.神话的产生是缺乏客观根据的
B.月球与地球具有相同的物质结构
C.各种唯物主义物质观的科学性
D.世界物质统一性原理的正确性
在自然界中，既有姿态万千的山川湖海，也有许多看不见、摸不着却又真实存在着的事物和现象，如磁场、超声波、紫外线等。从哲学角度看，这些事物的共同本质特征是（ ）
A.客观实在性 B.运动绝对性 C.相对静止性 D.可知性
中国古代哲学家杨泉提出：“所以立天地者，水也。成天地者，气也。水土之气，升而为天”。下列与之相一致的观点是（ ）
A.“天下万物之理不外乎吾心”
B.“气之所聚，理即在焉，然理终为主”
C.“夫形于天地之间者，物也”
D.“万物都在概念中运动”
