“人生易老天难老，岁岁重阳。今又重阳，战地黄花分外香。一年一度秋风劲，不似春光，胜似春光，廖廓江天万里霜。”作者感到“战地黄花分外香”和“不似春光”却“胜似春光”，这表明（ ）
①作者对客观事物的认识具有个人主观性
②作者的对客观事物的认识来源于人脑
③作者的思想意识也是客观存在的反映
④作者的意识对客观事物具有反作用
A.①② B.③④ C.①③ D.②④
医学临床实践表明，人的思维活动的灵活多变性与其大脑的“扣带前回”区域相关联，有人喜欢“钻牛角尖”往往与该区域的“换挡装置”出现故障有关，这进一步佐证了（ ）
①意识活动的内容和形式是由人脑决定的
②意识是人脑加工改造的产物，其本质是大脑的机能
③人脑是意识形成的物质器官
④人脑是思维活动的生理基础
A.①② B.①③ C.②④ D.③④
据推测，从旧石器时代开始，埃及人就恐惧死亡，相信来世或多或少能摆脱这种恐惧，因此，当时的人们在埋葬死者时就进行了精心准备。进入法老时代，由于社会的贫富差距日益扩大，等级制度逐渐森严，人们对美好来世的向往更加迫切，进而形成了对死者尸体的崇拜。这说明（ ）
A.意识是人脑的机能
B.意识是物质世界长期发展的产物
C.意识是客观存在的反映并受客观物质条件的制约
D.错误意识是人们主观想象的
苏东坡《赤壁赋》中写到：“盖将自其变者而观之，则天地曾不能以一瞬；自其不变者而观之，则物与我皆无尽也。”下列说法中与苏东坡观点相近的是（ ）
A.人一次也不能踏进同一条河流
B.日方中方睨，物方生方死
C.静者静动，非不动也。静即含动，动不舍静
D.事物和状态不过是我们的心灵所采取的一种观点
打开一幅地震分布图，不难发现，历史上的地震发生地并不是各地均匀分布的，而是集中在某几个地震带上。如果把这些地震带再与地质构造图作比较，就不难发现它与地壳的断层带关系特别密切。这说明（ ）
①事物运动是有规律的
②意识能够正确地反映客观事物及其本质
③规律是主观的，确定不移的
④规律是永恒的，不会随着客观条件的变化而变化
A.①② B.③④ C.①③ D.②④
英国哲学家毕尔生说：“万物都在运动，但只是在概念中运动。”这一观点是（ ）
A.离开运动谈物质的形而上学观点
B.离开物质谈运动的唯心主义观点
C.离开物质谈意识的精神万能论观点
D.离开意识谈物质的不可知论观点
