宋代的朱熹与陆九渊曾经进行多次辩论。朱熹认为，事物不在人的主观意识之中，“理”是事物存在的根据。陆九渊则认为，世界的本原便是“吾心”，“理”是离不开心的。此处所示的“朱陆之争”实质上属于（ ）
A.辩证法和形而上学的对立
B.唯物主义和唯心主义的对立
C.客观唯心主义和主观唯心主义的分歧
D.朴素唯物主义和形而上学唯物主义的分歧
哲学的两大基本派别是（ ）
A.辩证唯物主义和形而上学唯物主义
B.辩证法和形而上学
C.马克思主义哲学与非马克思主义哲学
D.唯物主义与唯心主义
《苏菲的世界》是一部哲学书籍，它不仅能唤起人们内心深处对于生命的敬仰与赞叹、对人生终极意义的关心与思考，而且也为每一个人的成长——使生命从混沌走向智慧、由困惑走向觉悟，提供了一盏明灯。这样一部优秀的书籍，非常值得一看，我们在阅读之后一定有自己的收获和感受。
请在给出的每一个经典哲学观点的后面填上哲学家的名字。（6分）
（1）他说“知善者必能行善”，他的意思是人只要有正确的见解，就必然会采取正确的行动。也唯有行所当行的人才能成为一个“有德的人”。我们之所以犯错，是因为我们不知道何者是对的。他是 。
（2）他假设有些人住在地下的洞穴中。他们背向洞口，坐在地上，手脚都被绑着，因此他们只能看到洞穴的后壁。在他们的身后是一堵高墙，墙后面有一些人形的生物走过，手中举着各种不同形状的人偶，由于人偶高过墙头，同时墙与洞穴间还有一把火炬，因此它们在洞穴的后壁上投下明明灭灭的影子。在这种情况下，穴中居民所看到的唯一事物就是这种“皮影戏”。他们自出生以来就像这样坐着，因此他们认为世间唯一存在的便只有这些影子了。他是 。
（3）他认为除非我们能够清楚分明地知道某件事是真是的，否则我们就不能够认为它是真的，应该用“数学方法”来进行哲学思考。主张在一开始时我们应该对每一件事都加以怀疑。他怀疑每一件事情，而这正是他唯一能够确定的事情。由此悟出一个道理：有一件事情必定是真实的，那就是他怀疑。当他怀疑是，他必然是在思考，而由于他在思考，那么他必定是个会思考的存在者。用他自己的话来说，就是：Cogito,ergo sum（我思故我在）。他是 。
（4）他的墓碑上刻着一句他最常被人引用的名言：“有两件事物我愈是思考愈觉神奇，心中也愈充满敬畏，那就是我头顶上的星空与我内心的道德准则。它们向我印证：上帝在我头顶，亦在我心中。”他是 。
（5）他的辩证法是德国古典哲学最重要的成果之一。他建立起令人叹为观止的客观唯心主义体系，主要讲述绝对精神自我发展的三个阶段：逻辑学、自然哲学、精神哲学。他在论述每一个概念、事物和整个体系的发展中自始至终都贯彻了这种辩证法的原则。他是 。
（6）他指出，我们必须了解我们梦中的情节并不代表梦的真正意义。 他把实际的梦境——也就是我们所梦见的“影片”或“录影带”——称为“显梦”（manifestdream）。他认为梦中的情景总是与前一天发生的事有关。但这个梦也有一个更深层的意义是我们的意识无法察觉的。他把它称之为潜梦意念。这些真正表现于梦境的隐藏意念可能来自很久很久以前，也许是从童年最早的时期。他的“精神分析法”影响深远。他是 。
（12分）阅读材料，回答下列问题。
2014年8月8日，世界卫生组织将今年3月在几内亚等国家暴发的埃博拉疫情定为“国际突发公共卫生事件”，抗击埃博拉成为世界性联合行动。
人们对病毒的认识和斗争是不断前进的。1976年最早暴发埃博拉疫情时人们不知道病毒的来源和传播方式，因此没有有效防制手段；随着研究的深入，现在可以确定病毒来源于动物，人与人主要是通过接触传播，因此主要防止疫情蔓延的办法是把患者隔离，切断传染源，控制疫情；目前尚无有效抗病毒疫苗和治疗药物，防止疫情暴发也无有效办法，人类对该病毒的认识防控还是一个相当长期艰巨的任务。人类要彻底战胜埃博拉病毒，需要准确掌握发生条件、传播方式、研制疫苗等许多步骤，是一个在认识和实践中不断积累经验而逐步实现的过程。现在中美等国医学界正在加紧研究针对该病毒的疫苗。最新消息，美国在非洲感染埃博拉病毒的两位医生在回国接受试验疫苗后，已出院与家人团聚。随着研究的不断深入，相信人类与病毒的斗争会在不远将来最终取得成功。
结合材料，说明人们对埃博拉病毒的研究是如何体现人类认识过程的。
（12分）阅读材料，回答下列问题。
新型城镇化是实现城乡发展一体化的基础和支撑，必将成为经济社会发展的重要引擎。某校时政学习小组以“关注新型城镇化”为主题开展探究活动，以下是同学们搜集的信息和提出的问题，让我们一起参与其中。
规划是城镇科学发展的先导。在我国城镇化发展中，各地区已经做出了一系列的国土规划、城市规划和城镇体系规划等。在今后的乡镇发展中，还需要进一步重视具体的规划工作。如小城镇规划的重点应在县级区域单元。应根据所规划地区社会经济状况，预测未来10年、30-50年可能转入城镇的人口数量，根据人口的就业结构规划小城镇的分布和规模。
运用意识能动作用的知识，分析在我国城镇化发展中坚持“规划先行”的合理性。
（12分）阅读材料，回答下列问题。
豫剧历史悠久，是中国五大戏曲剧种之一。但随着多元文化媒体发展和人们文化艺术需求的多样化，豫剧格式化表演、缓慢板腔体节奏、难懂的行腔归韵，越来越不适应当代人的审美需求。
上世纪九十年代以来，豫剧工作者们引入市场机制，把传统戏曲艺术和现代媒体相合；在继承豫剧优秀传统的基础上，融合其它艺术门类优秀艺术元素，大胆探索创新；立足群众，以群众需求为导向，深入群众生活积累艺术素材，通过多种形式调动群众参与创作和展演，经过不断努力，以《梨园春》为代表的影视栏目品牌和以《程婴救孤》为代表的舞台剧品牌先后涌现，取得了良好的社会效益和经济效益。豫剧发展迎来了“又一个春天”。
结合材料，运用“认识运动，把握规律”知识说明豫剧发展为何能迎来“又一个春天”。
