“水停百日生虫，人闲百日生病”告诉我们（ ）
A.物质的唯一特性是客观实在性
B.运动是物质固有的根本属性和存在方式
C.物质是运动的承担者
D.物质运动是有规律的
18世纪英国哲学家贝克莱认为，“天上的一切星宿，地上的一切陈设，总之构成大宇宙的一切物体，在心灵以外都没有任何存在；它们的存在就是被感知或被知道”。下列观点中与贝克莱的观点相一致的有（ ）
A.理生万物，理主动静 B.天下万物之理不外乎吾心
C.人病则忧惧，忧惧则鬼出 D.形存则神存，形谢则神灭
古希腊哲学家泰勒斯提出：“水是万物的始基。”中国春秋时期《管子》一书中也指出：“水者，何也？万物之本源也。”他们的观点属于（ ）
A.客观唯心主义观点 B.朴素唯物主义观点
C.主观唯物主义观点 D.辩证唯物主义观点
宋代的朱熹与陆九渊曾经进行多次辩论。朱熹认为，事物不在人的主观意识之中，“理”是事物存在的根据。陆九渊则认为，世界的本原便是“吾心”，“理”是离不开心的。此处所示的“朱陆之争”实质上属于（ ）
A.辩证法和形而上学的对立
B.唯物主义和唯心主义的对立
C.客观唯心主义和主观唯心主义的分歧
D.朴素唯物主义和形而上学唯物主义的分歧
哲学的两大基本派别是（ ）
A.辩证唯物主义和形而上学唯物主义
B.辩证法和形而上学
C.马克思主义哲学与非马克思主义哲学
D.唯物主义与唯心主义
《苏菲的世界》是一部哲学书籍，它不仅能唤起人们内心深处对于生命的敬仰与赞叹、对人生终极意义的关心与思考，而且也为每一个人的成长——使生命从混沌走向智慧、由困惑走向觉悟，提供了一盏明灯。这样一部优秀的书籍，非常值得一看，我们在阅读之后一定有自己的收获和感受。
请在给出的每一个经典哲学观点的后面填上哲学家的名字。（6分）
（1）他说“知善者必能行善”，他的意思是人只要有正确的见解，就必然会采取正确的行动。也唯有行所当行的人才能成为一个“有德的人”。我们之所以犯错，是因为我们不知道何者是对的。他是 。
（2）他假设有些人住在地下的洞穴中。他们背向洞口，坐在地上，手脚都被绑着，因此他们只能看到洞穴的后壁。在他们的身后是一堵高墙，墙后面有一些人形的生物走过，手中举着各种不同形状的人偶，由于人偶高过墙头，同时墙与洞穴间还有一把火炬，因此它们在洞穴的后壁上投下明明灭灭的影子。在这种情况下，穴中居民所看到的唯一事物就是这种“皮影戏”。他们自出生以来就像这样坐着，因此他们认为世间唯一存在的便只有这些影子了。他是 。
（3）他认为除非我们能够清楚分明地知道某件事是真是的，否则我们就不能够认为它是真的，应该用“数学方法”来进行哲学思考。主张在一开始时我们应该对每一件事都加以怀疑。他怀疑每一件事情，而这正是他唯一能够确定的事情。由此悟出一个道理：有一件事情必定是真实的，那就是他怀疑。当他怀疑是，他必然是在思考，而由于他在思考，那么他必定是个会思考的存在者。用他自己的话来说，就是：Cogito,ergo sum（我思故我在）。他是 。
（4）他的墓碑上刻着一句他最常被人引用的名言：“有两件事物我愈是思考愈觉神奇，心中也愈充满敬畏，那就是我头顶上的星空与我内心的道德准则。它们向我印证：上帝在我头顶，亦在我心中。”他是 。
（5）他的辩证法是德国古典哲学最重要的成果之一。他建立起令人叹为观止的客观唯心主义体系，主要讲述绝对精神自我发展的三个阶段：逻辑学、自然哲学、精神哲学。他在论述每一个概念、事物和整个体系的发展中自始至终都贯彻了这种辩证法的原则。他是 。
（6）他指出，我们必须了解我们梦中的情节并不代表梦的真正意义。 他把实际的梦境——也就是我们所梦见的“影片”或“录影带”——称为“显梦”（manifestdream）。他认为梦中的情景总是与前一天发生的事有关。但这个梦也有一个更深层的意义是我们的意识无法察觉的。他把它称之为潜梦意念。这些真正表现于梦境的隐藏意念可能来自很久很久以前，也许是从童年最早的时期。他的“精神分析法”影响深远。他是 。
