亚里士多德从人的自然发展角度，即从人由身体、情感到理性的自然发展过程来思考教育问题，而马克思主义经典作家则从人与社会关系的角度，即人的发展是全面的发展，不仅包括体力、智力、能力，也包括人的社会联系和交往来思考教育问题。两者虽有不同，但都基于对教育对象——人的尊重。他们思考的角度表明
A.教育应该反映客观世界 B.教育应该解释客观世界
C.教育应该推动客观世界发展 D.教育应该改造客观世界
还记得上海世博会仿佛刺猬的英国馆吗？馆内藏有6万粒种子。也有人说它像蒲公英，反正就是不像我们常见的建筑。那种种子圣殿，出自英国青年设计师托马斯赫斯维克之手。他说他不是在建房子，而是在种房子，建筑可以像植物一样是活的，在花园中绽放笑容。“种”这个动词诠释了
A.意识是事物感性形象在大脑中的再现
B.意识是受制于客观物质条件的主观形式
C.意识能够准确认识事物生动丰富的外表现象
D.意识在认识世界和改造世界中具有能动作用
周恩来总理曾说：“只有忠实于事实，才能忠实于真理”。真理是人们
A.对客观实际的反映 B.对客观世界的直观反映
C.对客观世界的能动反映 D.对客观事物及其规律的正确反映
19世纪，科学家发现分子是由原子组成的。20世界初，科学家发现原子由原子核和核外电子构成。20世纪30年代，科学家认识到原子核由质子和中子构成。现在，科学家正在对质子和中子的内部结构进行研究。人类对物质结构的认识过程说明
A.实践是认识的目的和归宿 B.彻底认识世界是不可能的
C.真理在发展中不断超越自身 D.随着实践的发展总会发现真理中的错误
地球上生物细胞的直接能源为三磷酸腺苷。最近，研究人员将含磷陨石放置在模拟的早期地球环境中与酸性流质物等进行反应，产生了原始的、可供生命使用的能量源——三磷酸腺苷分子的早期形式，该发现为解开地球上的无机环境如何进化出最初的生命物质这一生命起源之谜提供了新的可能性。上述试验进一步证明
①无生命物质和生命物质具有共同的基础和本质
②无生命物质向生命物质的转变是无条件的、必然的
③无生命物质和生命物质的规律具有同样的表现形式
④无生命物质向生命物质进化的规律是能够被认识的
A.①② B.①④ C.②③ D.③④
2013年8月，《十万个为什么》第六版出版，开放性、探索性是其突出亮点.对于科学界没有定论的问题，该书汇集了多家观点，以引导读者进一步思考。在一些问题上不设标准答案，其合理性在于对复杂事物的认识
①往往是一个具有反复性和无限性的过程
②是一个不断克服片面性甚至错误的过程
③是一个仁者见仁、智者见智的永无定论的过程
④往往是一个在实践基础上推翻和超越已确定的真理的过程
A.①② B.①③ C.②④ D.③④
