互联网时代，年俗文化也在变化。春节期间的微信“抢红包”把传统年俗与现代生活结合起来，引发了人们对“红包文化”的进一步关注。这说明（ ）
①互联网改变了传统文化的基本特征
②互联网发展剔除了传统文化的糟粕
③互联网在文化传播中发挥着重要作用
④互联网应用为传统文化注人时代元素
A.①② B.①③ C.②④ D.③④
古人认为，羊是膳食的美味，所以羊大为“美”；美与善同义，故金文的“善”字从羊从二言，表示众口夸赞的意思，因此羊言为“善”；羊的性情温和驯顺，因此“善”又有善良、慈善之义……由此可见（ ）
A.文字是人类进入文明时代的标志
B.汉字承载着丰富的文化内涵
C.文化既是民族的又是世界的
D.文化多样性是人类文明进步的动力
法国社会学家勒旁在其著作《乌合之众：大众心理研究》中认为，在群体之中，个体的人性就会湮没，独立的思考能力也会丧失，群体的精神会取代个体的精神。处理个体与群体的关系，我们应该持有的正确态度是（ ）
①坚持一分为二的观点，获得关于个体与群体关系的永恒真理
②发挥科学理论的指导作用，让人们的非理性行为失去效用
③发挥意识的能动性，了解发生在群体事件背后的心理原因
④重视联系的普遍性和客观性，在融入群体时也关注自我
A.①② B.②③ C.③④ D.①④
底线是不可逾越的警戒线，是事物质变的临界点。一旦突破底线，就会出现坏结果。“君子以思患而豫防之”，有备才能无患。这就是底线思维，其中蕴涵的哲学智慧有（ ）
①矛盾双方在一定条件下可以向对立面转化
②忧患意识是人们做事情取得成功的决定因素
③要把握事物质变的节点，防止质变的发生
④应根据事物变化发展的规律提高活动的预见性
A.①④ B.①③ C.②④ D.③④
有人认为“三个和尚没水喝”是由于团队成员多了会分散每个成员应有的责任，惰化成员的积极性，从而产生组织内耗，减弱群体的工作效率。这给我们的唯物辩证法启示是（ ）
①善于抓主要矛盾，建立有效的沟通机制
②发挥意识的能动作用，科学制定激励机制
③积极做好量的优化，构建合理的成员结构
④遵循系统内部的有序性，明确成员分工和责任
A.①② B.①③ C.②④ D.③④
2014年，通过第三次全国经济普查基本摸清了全国第二、三产业的家底，为科学制定中长期发展规划，提供全面系统、真实可靠的统计信息支持。这说明（ ）
①思维与存在具有同一性
②正确的意识是人们行动的出发点
③实践是认识的唯一来源
④部分对整体的功能起着决定作用
A.①② B.①③ C.②④ D.③④
