在全球文化交流日益频繁的背景下，我们要主动吸收异域文化的积极成分，但也绝不能失掉民族固有的文化血脉，丧失自己的主体性。材料表明（ ）
①文化创新可以推动社会实践的发展
②学习外文化要坚持以我为主、为我所用
③异域文化日渐成为我国文化发展的重要根基
④文化发展要反对“封闭主义”和“民族虚无主义”
A．①② B．②④ C．②③ D．①④
齐白石的一位朋友曾给他写信说：“无论作诗作文，或作画刻印，均须于游历中求进境，作画尤应多游历，实地考察方能得其中之真谛……”这一观点启示我们（ ）
①艺术创作要推陈出新、革故鼎新
②艺术创作要面向世界，博采众长
③要充分尊重世界文化的多样性
④要在社会实践的基础上创新文化
A．①② B．①③ C．②③ D．①④
影像的数字化使文化产品的载体越来越轻盈，精神产品的传播也越来越迅捷。互联网的发明和应用，打破了文化传播的时空界限，让文字、视频、音乐可以在瞬间传到地球上的任何一个角落。这说明 （ ）
A．新传媒已成为文化传播的主要手段
B．科技进步决定着文化的发展方向
C．科技进步是推动文化发展的重要因素
D．科技、教育在文化传承过程中的作用日渐趋同
徐悲鸿是我国著名的现代绘画大师。他继承了我国绘画优秀传统，吸取西画之长，创造了自己独特的风格。他主张“古法之佳者守之，垂绝者继之，不佳者改之，未足者增之，西方绘画可采者融之。”这表明（ ）
①文化继承要“取其精华，去其糟粕”
②文化在推陈出新中实现传承
③博采众长就能实现文化创新
④文化创新能增加传统文化的价值
A．①② B．③④ C．②③ D．①③
对于传统艺术或者老一辈艺术家的艺术成果，是“把自己掰碎了做成别人”进行复制，还是“把别人掰碎了成为自己”再加以提高？我们无疑应该选择后者。这是因为（ ）
A．没有继承就没有创新 B．继承和发展是统一的
C．发展是继承的必然要求 D．文化具有继承性
当前最流行的成语产生于中国语言创新最活跃的地方——互联网。“喜大普奔”是最受青睐的一个，表达极度激动和热情。它把“喜闻乐见”“大快人心”“普天同庆”“奔走相告”四个词语揉合在一起。这个新成语也逐渐在我们生活中被广泛使用。这体现了（ ）
A.文化对人和社会发展产生重大的促进作用
B.人们在生活中创造和享用文化
C.人们接受文化的影响往往是被动的
D.互联网成为了当代文化创新的重要途径
