“天之亡我，我何渡为？”项羽说完这句话后在乌江边自刎而亡。唐朝诗人杜牧为此嗟叹：“江东子弟多才俊，卷土重来未可知。”宋朝政治家王安石则认为：“江东子弟今虽在，肯与君王卷土来？”可见
①主体对客体的认识具有主动性和选择性
②主体对客体的认识的真理性取决于主体本身
③不同主体对同一客体的认识具有同样的真理性
④主体对客体的认识受主体的知识、情感和价值观的影响
A.①② B.①④ C.②③ D.③④
生产力和生产关系的矛盾、经济基础和上层建筑的矛盾，是贯穿人类社会始终的基本矛盾。下列选项能正确反映社会基本矛盾运行规律的是
①充分发挥私营经济和外资经济的重要作用
②坚持和完善社会主义初级阶段基本经济制度
③加快科学技术的发展，全面提高劳动者的素质
④坚持中国共产党的领导，建设为人民服务的政府
A.③→②→④ B.②→①→③ C.④→③→① D.①→④→②
人们以“厚德载雾，自强不吸，霾头苦干，再创灰黄！”、“雾以吸为贵！”等“黑色幽默”表达对雾霾天的无奈、无语。据此回答下列小题。
1.一些地方政府单纯追求GDP的“短视行为”是造成我国雾霾天气频发的一个深层原因。要驱散雾霾，就必须驱散某些领导干部头脑中唯GDP论英雄的“雾霾”。材料表明
A.找到矛盾是解决矛盾的关键 B.实践与理论的具体统一
C.认识阻碍实践的发展 D.解放思想与实事求是相统一
2.成都市环保局和市气象局相关专家对某次雾霾的分析如下：导致本次雾霾的“祸首”是北方沙尘暴造成的输入性污染，今年成都异常的干燥天气则成了“帮凶”，而四川盆地的特殊地形使得雾霾又久驱不散。从辩证法方法论的角度看，对雾霾的形成原因的分析体现了
①联系的观点看问题 ②具体问题具体分析
③物质第一性的观点 ④矛盾的普遍性和客观性
A.②③ B.②④ C.③④ D.①②
某女士在被电动车撞伤后，指认搀扶她的15岁男孩为肇事者。但经过警方的缜密调查，最终得出结论：男孩是清白的。伸手相助有可能“惹祸上身”，这让很多人产生道德焦虑，也成为摆在法律面前的一个新课题。这启示我们
A.思想道德差异，反映人们世界观、人生观、价值观的差异
B.公民要不断提高思想道德修养，追求更高的思想道德目标
C.要加强法治建设，高扬法治精神、运用法治思维、创新法治方式
D.既要发挥道德的柔性约束，又要通过法律公平公正协调利益关系
2014年央视春晚小品《扶不扶》凭借诙谐的语言演绎了“老人摔倒了该不该扶”的社会话题，既收获了笑声，也通过“人倒了咱不扶，人心不就倒了吗，人心要是倒了，咱想扶都扶不起来了！”等平实的台词向社会传递了正能量。这表明我国
A.文化创新首先要保持文化的民族特色
B.文艺作品只要扎根现实就具有生命力
C.艺术作品应弘扬社会主义核心价值观
D.思想道德建设是文化发展的根本任务
清康熙年间，福建按察使于成龙以刚正不阿的人格魅力和清廉俭朴的操守，战胜了重重困难，救无辜于囹圄，使一方百姓安居乐业，被康熙誉为“天下廉吏第一”。于成龙的故事给我们的启示是
A.要自觉接受传统文化的熏陶 B.把传统廉政思想作为修廉的根本
C.要树立廉洁文化的自觉性 D.要坚守传统的名节观和价值取向
