在大众文化中，人们可以领略一个民族当下的现实和它来自当下的想象力、创造力；从大众文化中人们可以感受一个社会和其他社会沟通和对话的可能。我们提倡的大众文化是
①面向广大人民、反映人民利益与呼声的文化
②为人民群众所喜闻乐见的文化
③先进的、健康的、有益的文化
④通俗流行的文化
A.①②③ B.①②④ C.②③④ D.①③④
2012年8月13日，香港、台湾和中国大陆的保钓人士从各自出发地分头出发，在公海会合后，向我国固有领土钓鱼岛挺进，以宣誓中国对于这一领土及其周边海域的主权。从文化生活角度看，材料主要说明
A.爱国主义不是抽象的，而是具体的
B.爱国主义不是具体的，而是抽象的
C.爱国应主要体现在精神方面
D.爱国应主要体现在物质方面
“我爱我的国，我爱我的家。”下列名言能体现这一主旨的是
A.历览前贤国与家，成由勤俭败由奢
B.国家将兴有祯祥，国家将亡有妖孽
C.千年人事一朝空，四海为家此路穷
D.一片丹心图报国，两行清泪为思亲
传统文化中的许多东西常常会出现优弊并存、瑕瑜互见的现象，因此鲁迅提出要“择取中国的遗产，融合新机”，这就是说，我们在文化创新过程中，必须
①根据时代要求，对传统文化进行升华和扬弃
②彻底摆脱传统文化的羁绊，创造全新文化
③取其精华，去其糟粕，改造传统文化
④既要反对厚古薄今，又要反对复古泥古
A.①②③ B.②③④ C.①②④ D.①③④
在我国南方一些地方，人们在长期的茶叶生产和消费过程中，茶文化日益丰富和发展起来，逐渐形成了茶艺、茶道和茶理等一系列独具特色、博大精深的中华茶文化，成为中华文化宝库中的一朵奇葩。这说明
A.文化引导和制约着社会实践的发展
B.社会实践是文化创新的源泉、动力和根本途径
C.自然和社会环境决定了一个民族的文化特色
D.文化的力量熔铸在民族的生命力、创造力和凝聚力中
有学者指出，传统文化好比一捆干草，人们像驴子一样驮着它走，各人的驮法不同，聪明的人把它化为养料，轻松的走向未来，愚蠢的人把它当作祖传宝贝，永远是沉重的负担。下列选项中与学者观点不相符的是
A.强调我们需要传统文化，要把它化为养料吸收
B.反对把传统文化固定化，当作物件加以传承
C.启示人们在文化传承中要勇于创新和丰富传统文化
D.暗示在文化交流中对外来文化也要化作养料吸收
