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随着人工智能技术的发展,人造物表现得越来越像生命体。这表明 A.技术进步对传统哲...

随着人工智能技术的发展,人造物表现得越来越像生命体。这表明

A.技术进步对传统哲学思想产生了冲击

B.人们改造世界的能力在不断提高

C.具体科学的进步推动了哲学的发展

D.人造物已经具备一定的思维能力

 

B 【解析】 试题分析:A选项观点与题意不符,题中观点并没有涉及对传统哲学思想的影响,故排除。B选项观点正确且符合题意,人造物表现的越来越像生命体,表明人们改造世界的能力在不断提高,故入选。C选项观点与题意不符,题中事例并没有涉及具体科学与哲学的关系,故排除。D选项观点错误,题中事例只是强调越来越像生命体,并没有说明已经具备一定的思维能力,故排除。 考点:意识的能动作用  
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考点分析:
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宋代的朱熹与陆九渊曾经进行过多次辩论。朱熹认为,事物不在人的主观意识之中,“理”是事物存在的根据。陆九渊则认为世界的本原便是“吾心”,“理”是离不开心的。此处所示的“朱陆之争”实质上属于

A.朴素唯物主义和形而上学唯物主义的分歧

B.辩证法和形而上学的对立

C.客观唯心主义和主观唯心主义的分歧

D.唯物主义和唯心主义的对立

 

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下列选项中与“非新无以为进,非旧无以为守”的哲学寓意一致的是

A.学古人在得其神理,不可袭其面目

B.必须出类拔萃,与众不同,才觉有趣

C.学诗者不可忽略古人,亦不可附会古人

D.择其善者而从之,择其不善者而改之

 

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“非新无以为进,非旧无以为守。”这句话给我们在文化创新方面的启示是

①继承传统是文化创新的源泉

②文化创新离不开对传统文化的继承

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④文化创新是民族性与时代性的统一

A.①③   B.②④   C.②③  D.①④

 

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明代思想家薛瑄曾将廉者分为三等:见理明而不妄取者为上;尚名节而不苟取者次之;畏法律保禄位而不敢取者再次之。“不妄、不苟、不敢”这一理念给我们的启示是

①应树立廉洁文化的自觉性

②要坚持传统的名节观和价值取向

③要提高自身思想道德修养

④应以传统廉政思想为修廉的根本

A.①③  B.②④  C.①④  D.②③

 

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“最好的家风,一定是有读书传统的家风。然后诚实、善良、正直等精神品格,会逐渐成为一个家庭的自觉”,下列选项中与这一观点具有一致性的是

A.勿以恶小而为之,勿以善小而不为

B.忠厚传家久,诗书继世长

C.亲贤者、远小人;重礼仪、讲诚信

D.少年不知勤学苦,老来方悔读书迟

 

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