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“这吊桥实在是太好了。现如今到河对面山上干农活方便多了。”射洪县金华镇大溪村村民...

“这吊桥实在是太好了。现如今到河对面山上干农活方便多了。”射洪县金华镇大溪村村民兴奋地说。自从“9•10”特大洪水冲毁了大溪村原来的石桥,当地老百姓望河兴叹,绕道而行近3公里,才能到达河对面地里干农活。在开展党的群众路线教育实践活动中,金华镇政府和当地成功人士协助在河道上修起一座新吊桥,不仅连起了干群的心,还打通了服务群众的“最后一公里”。当地政府这样做的历史唯物主义依据是

A.劳动群众是社会实践的主体,历史的创造者

B.社会存在决定社会意识,社会意识具有能动作用

C.价值判断和价值选择必须符合人民的根本利益

D.生产实践是人类社会存在和发展的基础

 

C 【解析】 试题分析:A说法不对,人民群众是社会实践的主体、历史的创造者,不是劳动群众。B与题意不符。题干中在开展党的群众路线教育实践活动中,金华镇政府和当地成功人士协助在河道上修起一座新吊桥,不仅连起了干群的心,还打通了服务群众的“最后一公里”,说明价值判断和价值选择必须符合人民的根本利益,C符合题意。生产实践是人类社会存在和发展的基础。D 说法正确不符合题意,故排除。故本题答案选C。 考点:价值判断和价值选择必须符合人民的根本利益。  
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考点分析:
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近年来,蓬溪县坚持以科学发展观为指导,深度挖掘县域文化旅游资源,着力拓展文化旅游产业发展空间,依托“中国革命老区”品牌和丰富资源,大力实施“生态立县”“文旅兴县”战略,积极做好“红色”文章,强力打造蜀乡民俗文化游品牌,促进农业与文化、旅游的深度结合。该县成功的经验有

①坚持一切从实际出发,实事求是

②重视意识的能动作用

③积极调整上层建筑中不适应生产力发展的因素和环节

④坚持用联系的观点看问题,积极利用事物间的联系促进事物发展

A.①②③           B.①②④         C.①③④           D.②③④

 

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明朝书画家徐渭,晚年曾撰写了一副令人费解的对联:“好(hǎo)读书不好(hào)读书;好(hào)读书不好(hǎo)读书。”意思是:少年时期正是读书的好时光,可惜不知读书的重要而不喜欢读书;年老以后,懂得读书的重要,想好好读书了,可惜已经力不从心了。这一对联告诉我们

①要有正确的价值选择,珍惜少年时光,认真读书

②对读书认识的深化根源于人的生活阅历

③实践和读书是人们获得认识的重要来源

④对读书的价值判断具有主体差异性和时代性

A.①②              B.①③           C.②③           D.①④

 

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现在的时代是一个奉行加法的时代,很多人在追求利益的最大化,但无休止的加法,往往让人不能承受之重。其实人生可以化复杂为简单,化多为少,这就是一种减法哲学。减法哲学告诉我们:减出轻松,减出健康,减出快乐,减出幸福。这表明

①“加法”在一定条件下可以向“减法”转化

②“要调控好加法”和“减法”的度,做出正确的人生选择

③“减法”作为关键部分,其功能关系人生整体的轻松和自在

④“加法”与“减法”同等重要、不可或缺,都能让人生更幸福

A.①②              B.①③            C.②④             D.③④

 

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应习近平主席邀请,俄罗斯总统普京于5月20日至21日对我国进行国事访问并出席亚信峰会。西方担心中俄“进一步走近”,俄媒体则欢呼“一扇门关上,另一扇门打开”。当前俄中一致认为,应大力推动两国务实合作发展,扩大两国相互投资,在基础设施、铁路、现代化通信和港口建设等领域合作实施一批着眼长远的大型项目。这也正契合了中国建设丝绸之路经济带的战略构想。这体现的唯物辩证法道理是

①实践具有直接现实性,能将观念中的东西转化为现实

②充分发挥主观能动性,人们可以建立新的具体的联系

③矛盾的斗争性和同一性是相互联结、不可分离的

④在改造规律的前提下,人们可以创造出世界上原来没有的东西

A.①②             B.②③            C.①③           D.③④

 

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1928年,英国细菌学家弗莱明在培养细菌时,发现偶然落在培养基上的青霉菌长出的菌落周围没有细菌生长。经过从动物实验到人体实验的长期反复过程,青霉素成为人类战胜病菌的有力武器。但是,青霉素不能治疗结核菌等病菌的感染。人们又先后发现了链霉素、氯霉素等抗菌素。抗生素的广泛持久使用,特别是滥用,导致了复杂多变的耐药菌,近年已发现了致人死亡的超级细菌。现在全球正在加紧科学实验,研发对付超级细菌的超级抗生素。这体现了

①实践是认识的唯一来源                            

②实践是认识发展的根本动力

③实践是检验认识的真理性的唯一标准                

④实践是认识的最终目的和归宿

A.①②③           B.①②④          C.①③④         D.①②③④

 

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