《史记•西南夷列传》记载：“滇王与汉使者言曰：‘汉孰与我大？’及夜郎侯亦然。以道不通故，各自以为一州主，不知汉广大。”日后，人们便用“夜郎自大”来比喻妄自尊大。“夜郎自大”主要说明了（ ）
A.认识的形成受主客观因素的制约
B.联系是普遍的、客观的
C.没有亲身实践就不可能获得真知
D.真理是相对的、有条件的
2014年10月6日，诺贝尔生理学与医学奖获得者们发现了大脑内的定位系统，一种大脑中内置的“GPS”，它让我们能够在空间中实现定位，揭示了高等认知能力的细胞层面机制。但“认知地图”的概念，究竟如何在大脑内形成，还需要探索。这说明（ ）
①科学上现已获得的真理性认识都是特定过程的产物，都是主观与客观具体的历史的统一
②科学现有的真理都有其适用的条件和范围，都包含着谬误的成份
③真理和谬误相伴相长于生理学研究的全过程
④研究对象的无限性及其绝对运动的属性，决定了科学任何研究成果都只是相对正确的
A.①④ B.①③ C.②③ D.②④
用碰撞的方法将微观粒子打碎，就像将两个西瓜用力相撞、撞碎，这样我们就能看到里面有些什么。寻找“上帝粒子”就是用这样的方法，先在强子对撞机内部将两个经过加速的质子相撞，然后观察它们撞碎后的“碎片”。材料体现了（ ）
①实践是认识的来源
②实践是认识发展的动力
③事物的相互联系、相互作用构成了事物的变化和发展
④意识对客观事物的反作用
A.①②③ B.②③ C.①②③④ D.①④
下列诗句中，与“知暵潦（旱涝）者莫如农，知水草者莫如马，知寒暑者莫如虫”哲理相同的是（ ）
A.不登高山,不知天之高也；不临深渊,不知地之厚也。
B.横看成岭侧成峰，远近高低各不同
C.朱门几处看歌舞，犹恐春阴咽管弦
D.沉舟侧畔千帆过，病树前头万木春
科学家提出建造“活地球模拟器”的设想，期望通过这个模拟器，预知更多未来可能发生的事，然后再根据这些模型模拟出可能发生的危机情况，提前采取相关措施，避免危机的产生或减少危机带来的危害。这一设想进一步佐证了（ ）
A.严密的逻辑和长期的研究能确保“活动模拟器”建造的如期成功
B.科学家的好奇、兴趣和思考是推动“活动模拟器”发展的源泉
C.意识是一种直接现实性活动，能推动认识和科技的发展
D.实践发展提出的客观需要是推进建造“活动模拟器”的直接动力
2014年10月6日，诺贝尔生理学与医学奖获得者们发现了大脑内的定位系统，一种大脑中内置的“GPS”，它让我们能够在空间中实现定位，揭示了高等认知能力的细胞层面机制。但“认知地图”的概念，究竟如何在大脑内形成，还需要探索。这说明（ ）
①科学上现已获得的真理性认识都是特定过程的产物，都是主观与客观具体的历史的统一
②科学现有的真理都有其适用的条件和范围，都包含着谬误的成份
③真理和谬误相伴相长于生理学研究的全过程
④研究对象的无限性及其绝对运动的属性，决定了科学任何研究成果都只是相对正确的
A.①③ B.②③ C.①④ D.②④
