我国东汉时期的王充认为：“人，物也；物，亦物也，物死不为鬼，人死何故独能为鬼？”下列观点与之不一致的世界观是
A．生死有命，富贵在天 B．形者神之质，神者形之用
C．心之官则思 D．人病则忧惧出，忧惧则鬼出
古希腊哲学家克拉底鲁认为，万物只是一种不可名状的旋风，他拒绝给事物名称，主张对客观事物“什么都不能说”。其错误在于
A．否定了事物的客观性 B．夸大了人的主观能动性
C．否认了事物的相对静止 D．割裂了物质和运动的关系
“上得山丘好，欢乐含苦辛。请勿歌仰止，雄峰正相迎”这首诗启示我们实现人生价值
①需要社会提供一定的客观条件
②要有顽强拼搏、自强不息的精神
③离不开坚定的理想信念和正确价值观的指引
④取决于个人素质的高低
A．①③ B．②④ C．②③ D．①④
“能群者存，不能群者灭；善群者存，不善群者灭”这句话在人生观上给我们的启示是
①要坚持个人主义的价值取向
②利用集体去谋取个人利益
③人民群众是历史的创造者
④人的生存和发展离不开社会
A.①② B.①③ C.①④ D.③④
使用节能灯对节能降耗意义重大。如果我国所有家庭都将白炽灯替换为节能灯，年节电总量接近三峡水库一年的发电量。由于节能灯的价格是白炽灯的数倍，尽管全球90%以上的节能灯在我国生产，我国居民节能灯的使用率却不到20%，这不利于缓解我国电力供应紧张的局面。此材料表明（ ）
①个人活动与社会发展是一致的
②个人活动对社会发展会产生影响
③个人利益与社会利益是一致的
④个人利益与社会利益存在着矛盾
Ａ.①③ Ｂ.①④ Ｃ.②③ Ｄ.②④
有人认为，“乡愁”其实是从乡间走到城里的那个群体在“愁乡”，他们不光“愁乡”，还因找不到融入感而“愁城”； “乡愁”因“城愁”而生，“愁城”因“愁乡”而起。这表明
A．意识活动的自觉选择性决定了烦恼的产生
B．特点鲜明的社会生活在本质上是非实践的
C．社会意识对社会存在具有能动的反作用
D．社会意识无非是社会存在在人脑中的反映
