据报道，2014年雾霾天气来得有点早，对此，老百姓期待着PM2.5数值的能不断下降而不是屡创新高，更期待着PM2.5数值“量变”，能够引发空气质量的“质变”、环境保护的“质变”，以至于经济发展的“质变”。老百姓的期待表明
①质变一定是发展
②量变是质变的前提
③量变是一种不显著的质变
④量变和质变是事物发展的两种状态
A．①② B．①③ C．②④ D．③④
歌曲《时间都去哪儿了》触动了不少人的心，引发了人们多方面的思索：自我、亲人、友情、健康、蓝天、梦想……都去哪儿了？这些追问，在凸显当今社会环境下一些人迷茫心境的同时，还萌动着人们寻求改变的心态和信念。这表明（ ）
①联系具有普遍性和多样性特征 ②追求真理是认识的目的和归宿
③社会意识的产生有其物质原因 ④社会心理源自人们的生活反思
A.①② B.①③ C.②④ D.③④
在牛顿经典力学问世后的200多年时间里，许多科学家认为，整个宇宙都要服从这一“永恒定律”。20世纪初，爱因斯坦发现牛顿的运动定律只有在宏观低速的情况下才是正确的，牛顿力学的“永恒定律”神话被打破。这启示我们（ ）
A．对同一事物的判断因人的主观性而产生差异
B．人们对同一确定对象会有多个真理性认识
C．真理是主观与客观的具体的历史的统一
D．真理适用于任何已知和确定的历史条件和范围
观察图“越担心犯错误，越可能犯错误”从哲学角度看，图中之人（ ）
①否认意识活动的选择性 ②否认事物发展的前进性
③否认意识活动的创造性 ④否认实践的主观能动性
A.①③ B.①④ C.②③ D.②④
诗仙李白的《望庐山瀑布》写道：“遥看瀑布挂前川”，后人评述此句中意境全在“挂”字之上，是因为此字体现了
①动中有静，静中有动 ②物质是运动的物质
③运动是物质的运动 ④绝对运动与相对静止的统一
A．①③ B．①④ C．②③ D．②④
宋代的朱熹与陆九渊曾经进行多次辩论。朱熹认为，事物不在人的主观意识之中，“理”是事物存在的根据。陆九渊则认为，世界的本原便是“吾心”，“理”是离不开心的。此处所示的“朱陆之争”实质上属于（ ）
A.辩证法和形而上学的对立
B.唯物主义和唯心主义的对立
C.客观唯心主义和主观唯心主义的分歧
D.朴素唯物主义和形而上学唯物主义的分歧
