荀子说：“天不为人之恶寒也辍冬，地不为人之恶辽远也辍广。”这句话表明
A.世界的真正统一性在于它的物质性
B.自然界先于人和人的意识而存在
C.自然界的事物是按自己的意志行事的
D.万事万物是不以人的意志为转移的
知廉明耻，是做人最基本的道德规范。“盖不廉则无所不取，不耻则无所不为”，这句古语蕴含的哲理是
A.联系是普遍的和无条件的
B.有什么样的世界观就有什么样的方法论
C.先知后行重在知
D.有什么样的社会存在就有什么样的社会意识
哲人说：“给我宁静吧，让我接受不能改变的，给我勇气吧，让我去改变我能改变的，给我智慧吧，让我分辨出什么是我能改变的，什么是我不能改变的。”这句话给我们的哲学启示是
①社会意识具有直接现实性 ②尊重客观规律，发挥主观能动性
③哲学可为生活提供指导 ④世界是人的主观意识的产物
A.①③ B. ①④ C.②③ D.②④
“绘画中蕴含了很多对比和冲突；不懂辩证法的画家，是创造不出好的作品的。”这说明
A. 哲学是“科学之母”，是“科学之科学”
B. 哲学的发展要以具体科学的进步为基础
C. 哲学的智慧产生于人类的实践活动和反思
D. 哲学为具体科学提供世界观和方法论的指导
（26分）徽商是明代中叶至清道光年间中国最具实力和影响的一支商帮，曾创造了雄踞化夏商界三百年之久的辉煌。徽商的发和称雄，虽与其吃苦耐劳精神、精明理财头脑和外在机缘有关，但讲道义、重诚信的经管理念是最核心的因素。徽商历看重“财自道生，利缘义取”“以儒术饰贾事”，主张诚信为本，坚持以义取利，使其获得良好市场信誉。
晋商始于宋代，称雄于明清，衰落于20世纪初。考察晋商数百年的发展历程，关键是一套自成体系的商业文化和经营理念，诚实守信、义利并举就是其中最为本技的内容。如清光绪年间，为方便买卖，晋商的银号钱庄开始发行“凭帖”（一种原始纸币），不料乔、梁两家钱庄将“凭贴”发行多了，老百姓担心它会变成废纸，纷纷涌致电乔、梁钱庄况换银两。乔、梁两家忙向曹氏银庄求援，曹氏银庄便向其“凭贴”开放，兑换现银，迅速平息了挤兑风波。不料清末民初，战祸频繁、政权更迭，曹氏银庄受累，属下商号欠款白银100余万两，面临破产边缘。如果宣布破产，这笔钱就成了呆账，然而曹氏却向山西银行借贷，连本带利还清欠款才撤回商号，以致曹氏银庄被拖垮。
（1）结合材料和所学文化知识，说明徽商和晋商雄踞化夏商界数百年的原因，并就如何地弘扬徽商和晋商的经营理念提出两条建议。（12）
（2）徽商“城信为本、以义取利”和晋商“诚实守信、义利并举”的商业价值观，对后世产生了极为深远的影响。运用矛盾主次方面的相关知识对此加以说明。（6分）
（3）有人认为：“曹氏银庄的儒商做法导致其被拖垮，太不值了。”你赞成这种看法吗？请根据“价值判断和价值选择准”的有关知识，结合晋商的商业价值观说明理由。（8分）
（26分）阅读材料，回答问题。
材料一：图为2008—2013年我国市场主体发展状况图。
注：市场主体主要指企业、个体工商户和农民专业合作社。2013年全国市场主体在第一、三产业所占比重继续扩大，新登记企业中大多数为私营企业。
材料二：十八大以来，国务院进一步简政放权，深化行政审批制度改革。对市场机制能有效调节的经济活动，一律取消审批，先后取消和下放了400多项行政审批项目，并向社会公开各部门目前保留的行政审批事项清单，接受社会监督。对取消和下放行政审批项目涉及的法律、行政法规进行清理，依照法定程序提请全国人大常委会修订了12部相关法律。改革工商注册制度，实行注册资本认缴登记制，放宽注册资本登记条件，将企业年检制度改为年度报告公示制度，简化市场主体住所登记手续，推行电子营业执照和全程电子化登记管理，以优化营商环境。
（1）根据材料一概括我国市场主体发展的特点，（6分）并说明促进各类市场主体健康发展对完善社会主义市场经济体制的意义。（8分）
（2）结合材料二和所学政治生活知识，分析我国政府是如何发挥职能作用，推动经济发展的？（12分）
