有人认为："人不为己天诛地灭"，追求及时行乐，醉生梦死，如今天的各类贪官，这样的人虽然活着实际已经死了；有的人虽然死了，他却永远活着，如心中有党、心中有民、心中有责、心中有戒的“四有”干部谷文昌，其精神依然为人民所敬仰。这表明（ ）
A．矛盾双方在一定条件下可以相互转化
B．不同价值观对人生选择具有不同的作用
C．物质的东西是易灭的，伟大的精神是永恒的
D．人的实践活动具有历史性性
下列选项中属于形而上学片面地看问题的观点的是（ ）
A.垃圾就是垃圾，怎能变为资源
B.中国经济总体平稳，问题也确实存在
C.道之大原出于天，天不变，道亦不变
D.水至清则无鱼，人至察则无徒
宋·戴复古《寄兴》:"黄金无足色，白璧有微瑕。求人不求备，妾愿老君家。与这首古诗体现的哲理相一致的俗语是（ ）
A．江山易改，本性难移B．流水不腐，户枢不蠧
C．种瓜得瓜，种豆得豆D．太阳也有黑子
现阶段所推行的深化医药卫生体制改革，一个重要的举措便是破除公立医院的逐利机制，让公立医院恢复公益属性，真正成为群众的医疗保障。这给我们的启示是（ ）
A.事物发展中需要不断回归恢复本身
B.只要敢于否定一切，事物就会向前发展
C.要敢于否定，树立创新意识，
D.要敢于蔑视权威，抛弃经验
在长期天气预报的研究中，科学家发现，初始条件的微小差异，其计算结果却发生很大的不同。在很多其它领域也发现了类似现象。对这类现象的研究形成了混沌学。混沌学深化了哲学因果论和规律论的原理，它更深刻地表明（ ）
①任何事物都处于普遍联系之中
②普遍联系实际上指的是普遍的偶然联系
③看似随机、偶然的现象背后是有其规律的
④规律是必然联系，因此混沌现象无规律可循
A．①② B．②③ C．①③ D．②④
“家风是什么？”不同的人对家风的诠释不同。学者说，家风是道德起点；小朋友说，“爸爸告诉我百善孝为先”；老人们认为，家风是惟贤惟德，能服于人。这说明（ ）
A.价值判断是价值选择的基础
B.价值判断因时而异，具有历史性
C.人们的需要和利益不同，价值判断也不同
D.家风是一种主观体验，不具有客观依据
