物理学家指出：物体能否被看成质点，取决于它的形状和大小在所研究问题中是否可以忽略不计。比如，两个人打电话时，对方说：我现在在北京，当你听到这个消息时，你是否会关注他的手怎么摆放，他此时是站着的还是坐着的？就是说，他身体形状对结果的影响可以忽略。这体现的哲学思维是
①坚持从事物的个性中把握共性
②要坚持从局部入手认识整体
③认识事物要把握矛盾的主要方面
④解决复杂问题时要突出重点
A．①② B．②③ C．①④ D．③④
古训有之：“天下之患，最不可为者，名为治平无事，而其实有不测之忧。坐观其变而不为之所，则恐至于不可救”。下列诗句与之蕴涵哲理相同的是
①今人嗤点流传赋，不觉前贤畏后生
②自古逢秋悲寂寥，我言秋日胜春朝
③豪华尽出成功后，逸乐安知与祸双
④泾溪石险人兢慎，终岁不闻倾覆人
A．①③ B．②③ C．①④ D．③④
在听完一位成功的企业家讲课后，一些自企业的学员感到有些失望，便问他：“你讲的那些内容我们也差不多知道，可为什么我们之间的差距会那么大呢?”这位企业家回答说：“那是因为你们仅是知道，而我却做到了，这就是我们的差别。”这句话表明了实践高于理论认识，因为实践具有
A．社会历史性 B．客观物质性 C．主观能动性 D．直接现实性
列宁曾经指出：“聪明的唯心论比愚蠢的唯物论更接近于聪明的唯物论。聪明的唯心论即辩证的，愚蠢的唯物论即绝对的，不发展的”。对这一论断理解正确的有
①旧唯物主义具有局限性，唯心主义对认识世界更具推动作用
②谬误中渗透着真理的成分，唯心主义思想蕴含着辩证法精髓
③聪明的唯心论坚持了联系、发展、全面地观察世界
④聪明的唯物论必须是唯物主义和辩证法的有机结合
A．①③ B．①② C．②④ D．③④
王国维《文学小言》：“三代以下之诗人，无过于屈子、渊明、子美、子瞻者。此四子若无文学之天才，其人格亦自足千古。故无高尚伟大之人格，而有高尚伟大文章者，殆未之有也。”从文化生活的角度看，下列选项中与这段话蕴含的道理相近的是
①人唯知所贵，然后知所耻（陆九渊）
②德不称其任，其祸必酷；能不称其位，其殃必大（王符）
③礼义廉耻，国之四维。四维不张，国乃灭亡（管子）
④大学之道，在明明德，在亲民，在止于至善（大学）
A．①③ B．②③ C．②④ D．①④
中国特色社会主义是由道路、理论体系、制度三位一体构成的。对此理解正确的是
①中国特色社会主义道路是建设社会主义文化强国的必由之路
②中国特色社会主义理论体系包括毛泽东思想、邓小平理论、三个代表、科学发展观等重大战略思想
③坚定不移地发展人民民主，切实保证广大人民民主权利的实现，是坚持与发展中国特色社会主义制度的本质要求
④三者分别指明了中国特色社会主义的实现途径、根本保障和行动指南
A．①③ B．①④ C．③④ D．①②
