中国古代天文观测是发达的。我国最早用甲骨文记录了超新星的爆发，但我们没有进一步研究为什么会产生这样的爆发。《墨经》对所有的几何光学现象都有记载，但没有人问“光的本质是什么？”我们往往强调“用”，能管用就好了，没有进一步进行哲学思考，从而使中国古代哲学既不能从自然科学的发展中吸取营养，又不能为自然科学的发展提供方法论的指导。这启示我们
A．自然科学要关注应用 B．哲学应该关注思考
C．理论需要指导实践 D．要在实践中追求和发展真理
真正的哲学都是自己时代精神上的精华，下列对“真正的哲学”理解正确的是
A．真正的哲学可以为我们的生活实践提供积极有益的指导
B．只有真正的哲学才是一定社会和时代的经济和政治在精神上的反映
C．真正的哲学将会取代具体科学
D．马克思主义哲学开启了无产阶级和全人类的解放事业，真正的哲学就是马克思主义哲学
（26分）“诚意、正心、修身、齐家、治国、平天下”，是中国传统文化中知识分子的人生理想。这种人生理想不仅影响从古至今个人人生道路的选择，也深刻影响国家的治理。阅读下列材料，回答有关问题。
材料一：中国自古就重视文化立国。比如，古代仁人志士崇尚“穷则独善其身，达则兼济天下”的精神境界，“为天地立心，为生民立命，为往圣继绝学，为万世开太平”的道义担当；胸怀“天下兴亡，匹夫有责”“先忧后乐”“舍生取义”的爱国情操，“富贵不能淫，贫贱不能移，威武不能屈”的凛然正气，“仁义礼智信”的为人操守，“君子以自强不息”“不坠青云之志”的奋进态度；践行“见贤思齐”“知行合一”“己所不欲，勿施于人”“三省吾身”“君子慎独”的修身之方，“孝悌忠信”“百善孝为先”“家和万事兴”的齐家之略；信奉“水能载舟、亦能覆舟”“治国之道，必先富民”的理政之道，“天下为公”“世界大同”“致中和”的经世方略，等等。这些对中国古代治国理政以及全体中国人的人格言行影响深远。中国社会治理的背后，总体来说都有着传统文化思想作为底蕴，都不同程度地体现了对中国传统文化和道德的尊崇。
材料二：小马、小孙是援藏队伍中的一对博士夫妻，均毕业于北大。小孙是法学博士，做涉外律师时每小时有300美金收入。她说自己全是读的公费，国家培养她这么多年，当然应该为国家出些力。小马出生在云南偏僻的彝族山寨里，村民接济让他得以求学。他有坚忍不拔的毅力。由于英语底子较差，为考硕士、博士，曾屡遭挫折。在选择服务去向时，他们认为西藏比北京更需要人才和知识，在那里，他们能更好实现人生价值。于是，他们怀着改变少数民族地区贫困面貌的理想和为国效力、奉献社会的激情来到雪域高原，以实际行动诠释社会主义核心价值观，传递正能量，把自己的人生价值追求与国家民族的需要融为一体。
（1）结合材料一，运用文化生活的知识说明弘扬优秀传统文化对现代国家治理的作用。（12分）
（2）结合材料二，运用人生价值观的知识，分析博士夫妻的先进事迹在价值选择和实现方面给我们的启示。（14分）
（26分)互联网正改变着我们的生活，“互联网+”正成为人们津津乐道的新词。阅读材料，回答下列问题。
材料一：
注：“互联网+”显示出强大的威力。最先被互联网改变的，是第三产业及第二产业的服务环节，淘宝、微店、打车软件、P2P、O2O等新的商业模式的出现，带来了巨大的经济效益。
材料二：在“互联网+”的风口上，互联网与制造业的融合受到越来越多的关注。有人认为，目前中国“互联网+”的商业模式大多依靠“用免费拉人气、用刷单求上位、用低价抢市场、用爆款搏利润”，忽略了技术和质量这个根本，而制造业更需要踏实专注、精益求精的“工匠精神”。其实，“互联网+”与传统的“工匠精神”并不矛盾，互联网技术的应用，不仅能够提高生产制造的自动化、信息化水平，而且能够拉近用户和制造商的距离。从用户的需求、体验出发，继而提升技术水平和精准程度，产品的功能和质量都有可能跨出一大步。真正的融合不是彻底的取代或颠覆，而是在冲击和适应的过程中彼此影响、各取所需、取长补短，最终实现相互的促进和提升。
（1）概括材料一反映的经济信息。（4分）
（2）结合材料二，运用经济生活相关知识，说明中国的制造业企业如何在“互联网+”的风口上坚持“工匠精神”。（10分）
（3）结合材料二，运用矛盾的观点，分析“互联网+”与“工匠精神”能够实现融合的哲学依据。（12分）
习近平总书记在2015年庆祝“五一”国际劳动节暨表彰全国劳动模范和先进工作者大会上指出，全面建成小康社会，进而建成富强民主文明和谐的社会主义现代化国家，根本上靠劳动、靠劳动者创造。无论时代条件如何变化，我们始终都要崇尚劳动、尊重劳动者，始终重视发挥工人阶级和广大劳动群众的主力军作用。这是因为
A.劳动是促进人的自由全面发展的重要手段
B.人民群众是社会历史的创造者，决定社会历史的性质
C.劳动群众在改造规律中成为历史的创造者
D.劳动群众是人类社会存在发展的基础
下列选项中，与漫画（下图）蕴含哲理一致的是
①主体受自身条件限制不能认识事物本质
②对同一对象的真理性认识只有一个
③价值判断具有主体差异性
④全面看问题是正确认识事物本质的前提
A.①②B.③④C.②④D.①③
