以“心死亡”判定死亡的标准将被“脑死亡”取代。实践证明“心死亡”的标准存在诸多弊端，而“脑死亡”标准是一种更新的理念。“脑死亡”标准代替“心死亡”标准体现了
A.新事物与旧事物是根本不同的
B.新事物是符合客观规律的东西
C.事物发展的实质是新事物的产生和旧事物的灭亡
D.发展是显著的运动变化
“天之亡我，我何渡为？”项羽说完这句话后在乌江边自刎而亡。唐朝诗人杜牧为此嗟叹：“江东子弟多才俊，卷土重来未可知。”宋朝政治家王安石则认为：“江东子弟今虽在，肯与君王卷土来？”可见
①主体对客体的认识具有主动性和选择性
②主体对客体的认识的真理性取决于主体本身
③不同主体对同一客体的认识具有同样的真理性
④主体对客体的认识受主体的知识、情感和价值观的影响
A.①② B.①④ C.②③ D.③④
当今中国面对难得的发展机遇和复杂的矛盾问题，更需要通过改革消除制约发展的体制障碍，以优化资源配置结构，释放社会的积极性和创造力，这就是所谓“改革红利”。为此必须
①用系统优化方法调整经济结构，协调经济关系
②树立革命批判精神和创新意识，推动制度创新
③以更大政治勇气锐意进取，否定原有体制
④突破客观条件，发挥人民群众首创精神
A.①② B.①③ C.②③ D.②④
“造烛为照明，求知为运用。学而不用，如同耕地而不播种，终无所收获。”这一论断意在强调
A.实践是认识发展的动力
B.实践是认识的目的和归宿
C.实践是认识的来源
D.实践是检验认识真理性的唯一标准
最近几年，A市在对待老旧基础设施的处理上不再一味拆除报废，而是有了新的处理方式。如“绿皮车”淘汰后放在校园成为一道风景；废旧码头整修一新成为博物馆。A市对待老旧设施处理方式上的变化体现了
①观念创新可以促进事物价值的转化
②事物价值的转化取决于认识的发展性
③事物价值的转化依赖于事物自身的属性
④观念创新为事物价值转化提供了根本途径
A.①② B.②③ C.①③ D.③④
“聪明的唯心论比愚蠢的唯物论更接近于聪明的唯物论。聪明的唯心论即辩证的，愚蠢的唯物论即绝对的，不发展的”。（《列宁全集》第38卷）对这一论断理解正确的有
A.唯物主义和唯心主义从属于辩证法和形而上学
B.朴素唯物主义和形而上学唯物主义都是不可取的
C.聪明的唯物论是辩证唯物主义和历史唯物主义
D.辩证唯心主义比旧唯物主义更接近世界的本原
