所谓“关系”是事物之间相互作用、相互影响的状态。甲认为：“是亦彼也，彼亦是也。”乙认为：“天法地，地法人，人法道，道法自然。”丙认为：“人是架钟表，心脏是发条，神经是游丝，骨骼是齿轮，人的思维过程只不过是对命题、观念进行加减。”丁认为：“世界的发展是‘绝对精神’的自我运动。”以上观点分别属于（ ）
A.相对主义 唯心主义 形而上学 辩证法
B.形而上学 唯物主义 辩证法 唯心主义[
C.相对主义 辩证法 形而上学 唯心主义
D.形而上学 唯心主义 唯物主义 辩证法
“不作死就不会死”“人艰不拆”“十动然拒”“画面太美我不敢看”…… 网络语言日益显现出强大的渗透力和影响力。对此，有人认为，从某种角度讲，网络语言折射了时代的进步；另有人则认为，打破语法常规拼凑出来的网络语言也让人难以理解，严重影响了汉语的发展。这种认识上的差异表明
①意识是客观存在的主观映象
②对同一对象会产生多种真理性认识
③新事物发展的前途是曲折的
④价值判断和价值选择具有主观性
A. ①② B．①④ C．②③ D．③④
全面深化改革应突出重点，对准焦距，找准穴位，击中要害，推出一批群众认可的硬招实招，处理好改革“最先一公里”和“最后一公里”的关系，突破“中梗阻”，防止不作为，把改革方案的含金量充分展示出来，让人民群众有更多获得感。这段话说明改革要
①把握量变与质变的关系 ②辩证否定，既克服又保留
③坚持群众观点群众路线 ④统筹兼顾，抓住主要矛盾
A.①② B.①③ C.②④ D.③④
首支绿色中国梦公益广告《中国梦——库布其治沙篇》在央视多频道播出后，库布其人绿化沙漠的奋斗精神使人们深受震撼，沙漠变绿洲的中国梦让全社会的正能量再次积聚。这表明
①人民群众创造文化，享用文化
②核心价值凝魂聚气，人人践行
③中华美德源远流长，指引方向
④民族精神生生不息，历久弥新
A．①② B．②③ C．①④ D．③④
某高校研究生开发了一款名为“妙趣剪纸”的手机应用程序，以此推广传统的剪纸艺术。用户在手机上将红色的“纸”折叠数次，“剪”上几刀，再将其打开，一张充满想象力的剪纸作品就诞生了。这一艺术推广形式
A.决定着中华文化发展方向 B.扩大了中华文化国际影响
C.打破了传统文化的稳定性 D.推动了文化在实践中变迁
下列与“言之非难，行之为难。故贤者处实而效功，亦非徒陈控温而已”体现的政府对人民负责原则的要求相一致的是
A．见善如不及，见不善如探汤（孔子）
B．千磨万击还坚劲，任尔东南西北风（郑板桥）
C．长太息已掩涕兮，哀民生之多坚（屈原）
D．不受虚言，不听浮术，不采华名，不兴伪事（荀悦）
