所谓“关系”是事物之间相互作用、相互影响的状态。甲认为:“是亦彼也,彼亦是也。”乙认为:“天法地,地法人,人法道,道法自然。”丙认为:“人是架钟表,心脏是发条,神经是游丝,骨骼是齿轮,人的思维过程只不过是对命题、观念进行加减。”丁认为:“世界的发展是‘绝对精神’的自我运动。”以上观点分别属于( )
A.相对主义 唯心主义 形而上学 辩证法
B.形而上学 唯物主义 辩证法 唯心主义[
C.相对主义 辩证法 形而上学 唯心主义
D.形而上学 唯心主义 唯物主义 辩证法
“不作死就不会死”“人艰不拆”“十动然拒”“画面太美我不敢看”…… 网络语言日益显现出强大的渗透力和影响力。对此,有人认为,从某种角度讲,网络语言折射了时代的进步;另有人则认为,打破语法常规拼凑出来的网络语言也让人难以理解,严重影响了汉语的发展。这种认识上的差异表明
①意识是客观存在的主观映象
②对同一对象会产生多种真理性认识
③新事物发展的前途是曲折的
④价值判断和价值选择具有主观性
A. ①② B.①④ C.②③ D.③④
全面深化改革应突出重点,对准焦距,找准穴位,击中要害,推出一批群众认可的硬招实招,处理好改革“最先一公里”和“最后一公里”的关系,突破“中梗阻”,防止不作为,把改革方案的含金量充分展示出来,让人民群众有更多获得感。这段话说明改革要
①把握量变与质变的关系 ②辩证否定,既克服又保留
③坚持群众观点群众路线 ④统筹兼顾,抓住主要矛盾
A.①② B.①③ C.②④ D.③④
首支绿色中国梦公益广告《中国梦——库布其治沙篇》在央视多频道播出后,库布其人绿化沙漠的奋斗精神使人们深受震撼,沙漠变绿洲的中国梦让全社会的正能量再次积聚。这表明
①人民群众创造文化,享用文化
②核心价值凝魂聚气,人人践行
③中华美德源远流长,指引方向
④民族精神生生不息,历久弥新
A.①② B.②③ C.①④ D.③④
某高校研究生开发了一款名为“妙趣剪纸”的手机应用程序,以此推广传统的剪纸艺术。用户在手机上将红色的“纸”折叠数次,“剪”上几刀,再将其打开,一张充满想象力的剪纸作品就诞生了。这一艺术推广形式
A.决定着中华文化发展方向 B.扩大了中华文化国际影响
C.打破了传统文化的稳定性 D.推动了文化在实践中变迁
下列与“言之非难,行之为难。故贤者处实而效功,亦非徒陈控温而已”体现的政府对人民负责原则的要求相一致的是
A.见善如不及,见不善如探汤(孔子)
B.千磨万击还坚劲,任尔东南西北风(郑板桥)
C.长太息已掩涕兮,哀民生之多坚(屈原)
D.不受虚言,不听浮术,不采华名,不兴伪事(荀悦)