Question

湿地是地球的肾。近年来，我们对于湿地保护的认识存在一些偏差：一味地追求原始，存在“打破旧世界、恢复原生态”的冲动。时空变化是不可能复原的，盲目追求原始的生态环境就像春秋时代楚人“刻舟求剑”一样可笑。因此，我们既要反对改造自然的狂妄，认为人类可以征服一切；也不能因敬畏自然而无所作为。

（1）材料中说，盲目追求原始的生态环境就像春秋时代楚人“刻舟求剑”一样可笑。从哲学的角度分析楚人刻舟求剑的可笑所在。

（2）“我们既要反对改造自然的狂妄，认为人类可以征服一切；也不能因敬畏自然而无所作为。”这句话蕴涵了什么哲学道理？

Answer

（1）世界上的一切事物都处于运动变化之中，运动是物质的固有属性和存在方式，世界上没有脱离运动的物质。“刻舟求剑”中的楚国人，否认了舟、水、剑是运动的，忽视了三者关系的变化。盲目追求原始的生态环境，也就同那个楚国人一样可笑。

（2）①自然界是客观的，是按照自身固有的规律形成和发展的。我们改造自然，要尊重自然，按客观规律办事，不能盲目蛮干，否则就会受到惩罚。

②在客观规律面前，人并不是无能为力的。人可以在认识和把握规律的基础上，根据规律发生作用的条件和形式利用规律，改造客观世界，造福人类。

【解析】

试题分析：

（1）本题要求考生从哲学的角度分析楚人刻舟求剑的可笑所在，属于分析说明类的解答题。考生在分析说明时，根据所学的物质和运动的关系可知，“刻舟求剑”中楚人的可笑之处即其错误就在于忽视了物质的运动。

（2）本题要求考生分析说明“我们既要反对改造自然的狂妄，认为人类可以征服一切；也不能因敬畏自然而无所作为”所蕴含的哲学道理。根据我们所学的唯物论的知识可知“我们既要反对改造自然的狂妄，认为人类可以征服一切”强调的是要自觉的按规律办事，否则就会受到规律的惩罚；“也不能因敬畏自然而无所作为人们在规律面前无所作为”强调的是人在规律面前不是无能为力的，人类可以认识和利用规律，改造世界，造福人类。

考点：本题主要考查的知识点是运动和静止的关系、规律的客观性