在联合国教科文组织总部成功演出的深圳原创交响乐《人文颂》选择西方艺术的交响乐形式，演绎代表东方智慧的如家文明，让世纪听懂了中国故事。该演出的成功说明
A．对传统文化需要批判继承
B. 中华文化源远流长、博大精深
C. 世界各国都能欣赏和认同中华文化
D. 文化创新能够促进中华文化的传播
慷慨悲歌之士，吴楚多放诞纤丽之文，自古然矣。自唐以前，长城饮马，河梁携手，北人之气概也；江南草长，洞庭始波，南人之情怀也。上述文字
A. 形象地描述了中华文化源远流长的特征
B. 生动地展现了区域文化独具特色的风采
C. 说明了中华各民族文化多元一体的原因
D. 彰显了中华文化五千年自强不息的品格
下图是汉字“文”的书写变化的过程，从中我们可以解读出
①汉字的产生与发展是一种自然现象
②汉字在历史变迁中进行传承和发展
③文化都是自己时代的精神上的精华
④文化的变化与发展有其固有的规律
A. ①③ B. ①④ C. ②③ D. ②④
鲁迅先生在20世纪30年代展望中国现代文化的走向时，发出了“越是民族的，越是世界的“这一令人警醒的著名论断。阅读材料回答下列小题。
1.“越是民族的，越是世界的“这一论断告诉我们
A. 一个民族只有珍视本民族的文化传统，才能得到其他民族的尊重和认同
B. 一个民族只有学习其他民族的优秀文化，才能实现本民族文化的繁荣
C. 世界文化的多样性是促进民族文化发展的动力
D. 世界各民族文化之间是“你中有我，我中有你”的关系
2.鲁迅先生的这一论断隐含了我们在文化发展上要反对的错误倾向是
A. 守旧主义 B. 封闭主义 C. 民族虚无主义 D. 历史虚无主义
诺贝尔文学奖获得者莫言认为，文学作品必须时刻贴近百姓生活，才有生命力，好的作品必须与生活紧密相联，作家应该知道老百姓在想什么，所希望的是什么，最大的痛苦是什么。这一观点说明了
A. 文学作品是人民群众物质生活和精神生活的真实再现
B. 来自劳动群众生活中的灵感是文学创作的源泉和动力
C. 文学创作以社会生活为源泉，其实质是一种特殊的文化创新
D. 文化发展的实质，就在于推动社会实践的发展
战国时期的韩非子推行“法治”，其思想的实质是使法律成为君主治理天下的工具，维护封建君主的统治。而现在，我们党和政府坚持依法治国的原则，其根本目的是保证人民充分行使当家作主的权力，维护人民当家作主的地位。决定材料中“法治”思想发生变化的因素主要是
A．社会制度的更替 B. 科学技术的进步
C. 思想运动的出现 D. 教育功能的变化
