有学者认为，传统戏曲在写意的、程式化的表演变迁中体现出一脉相承的美学气质；古典诗词在格律、句式的变化中始终坚持了押韵、平仄和诗情意象；书法在不同流派的发展中仍透射出基本笔法和气韵。因此，文化的精神传承比技艺传承更重要。这一结论的合理之处在于看到了
①发展中的传统文化有一定的共性和规律
②传统文化形式的创新是不同时代的共同要求
③传统文化所蕴涵的精神具有内在稳定性
④对待传统文化应坚持批判继承，古为今用
A.①③ B.①④ C.②③ D.②④
“广场大妈”在公共场所或小区跳集体舞，是当今中国城市里的一个文化娱乐现象。美国华人集中的地方，从中国来的新移民，很自然把 “广场舞”介绍到美国来。2014年7月，纽约的广场大妈一早到公园播放歌曲，跳健身舞，遭到公园附近居民投诉后被美国警察带走。广场大妈在美国和中国的不同命运说明
①应了解对方民族的行为规范，以便真正做到入乡随俗
②既要认同本民族的风俗习惯，又要尊重对方的风俗习惯
③要积极接纳对方的优秀文化，摒弃本民族的文化传统
④要保持本民族文化的优越感，维护本民族的文化尊严
A.①② B.①③ C.②④ D.③④
“APEC蓝”“萌萌哒”“暖男”入选2014年度“汉语盘点”新热词，这些新热词反映了人们对美好生活的向往。材料主要表明
A.文化具有丰富的内容和表现形式
B.文化创造的主体是语言文字工作者
C.人们在社会实践中创造和享用文化
D.文化与社会经济的发展总是同步
2015年6月厦门大学学生进行了一组“语言的力量——凭借公益广告语的力量改变市民不文明行为”实验：针对厦门大学城附近的横穿马路现象，在同一路口摆出不同语气的交通警示标语，观察不同标语对行人横穿马路行为的影响效果，根据下列实验数据可以推断出
标语组别 | 横穿率 |
无标语组 | 70.02% |
“请走人行天桥”组 | 69.78% |
“走天桥比横穿平均只多花9.4秒”组 | 60.96% |
“你丑你横穿”组 | 40.12% |
A.同样的文化环境产生的文化影响并不稳定
B.我国公民的规则意识和公共素养比较欠缺
C.“外在刺激”虽有效，未必能成治本之策
D.城市管理应该减少人文关怀，多注重实效
有人说：“故乡的歌是一支清远的笛，总在有月亮的晚上响起。故乡的面容却是一种模糊的惆怅，仿佛雾里的挥手别离。别离后，乡愁是一颗没有年轮的树，永远不老去。”从《文化生活》角度看，下列诗句与之蕴含的道理一致的是
①少小离家老大回，乡音无改鬓毛衰
②为人性僻耽佳句，语不惊人死不休
③退笔如山未足珍，读书万卷始通神
④清明时节雨纷纷，路上行人欲断魂
A.①④ B.①② C.②④ D.③④
在交通阻塞情况下，有些司机因开车压力与挫折而情绪愤怒、暴躁，会不耐烦地鸣喇叭、闪灯、骂粗口，甚至会发生攻击性行为，这被称为“路怒症”。消除“路怒”现象，需要广大司机懂得管理情绪，也需要在全社会培育健康的汽车文化。这是因为
①驾驶员的文明素养需要后天自觉培养
②汽车文化决定驾驶员的驾驶行为
③汽车文化是广大驾驶员文化素养的核心和标志
④健康的汽车文化能丰富驾驶员精神世界、提升文明行车素养
A.①③ B.①④ C.②④ D.③④
