文化现象无时不在，文化现象无处不在。文化，是一个我们十分熟悉的词汇。但“熟知并非真知”，我们所讲的“文化”是
A.可以直接转化为物质力量的精神活动和精神产品
B.语言、文字、艺术、自然科学等非意识形态的总和
C.相对于经济、政治而言的人类全部精神活动及其产品
D.人类社会实践的产物，是人类社会创造的所有精神产品
敦煌莫高窟是中华文化宝库中的艺术瑰宝，也是著名的世界文化遗产。为了更好地保护和利用莫高窟文化遗产，敦煌研究院联合高校、研究机构、科技企业进行了一系列科技创新。建立了综合防沙体系，研发了无线传感环境监测分析系统，开发了十亿级像素数字相机系统，形成了包括前期摄影采集、后期图像处理、虚拟漫游等环节在内的数字处理系统等。随着这些科技创新成果的应用，莫高窟自然环境得到改善，壁画、彩塑等图像采集取得进展。不久的将来，世界各国人民除了可以实地参观莫高窟外，还能在互联网上便捷地欣赏3D效果的“数字莫高窟”，随时随地感受莫高窟文化艺术的无穷魅力。
（1）结合上述材料，说明科技创新对文化传承和发展的作用。（9分）
（2）除通过互联网展示吸引海外游客实地参观以外，请就如何增强敦煌莫高窟艺术的国际影响力另提两条建议。（6分）
传统村落是现存历史、文化遗产的“活化石”和“博物馆”。几千年来，村落不仅是农业文明最直接的活态存在，更是一部部鲜活的、续写中华民族文明史的“活史书”。时至今日，散布在中国大地上的传统村落，仍然是传承文化和凝聚人心，人民安居乐业的社会有机体，生生不息，薪火相传。
结合材料，从《文化生活》的角度，分析Z村村民“保护家乡”的正确性。（9分）
2014年2月12日，第五届中国春节文化高层论坛在河南鹤壁开幕。本届中国春节文化高层论坛的主题是“凝聚民族共识，助推春节申遗”。春节是传统节日中最普及、最盛大、最隆重的节日，且中国很多城市和乡村的年俗都不一样，有着各地的特色，如煮腊八粥、扫尘送灶、张贴年画、敬祭祖先等丰富多彩的民俗活动。只有申遗成功才能防止年俗文化的消失。
运用文化多样性的有关知识，说明“春节”申遗的原因。（12分）
自古以来，中华民族都是一个浸染着书香的民族，不仅诸如“囊萤映雪”“凿壁偷光”“悬梁刺股”的故事流传至今，还有“书中自有颜如玉”“万般皆下品，唯有读书高”“腹有诗书气自华”“人不读书，其犹夜行”等让世人耳熟能详的关于读书的名言。但是，越来越快的工作、生活节奏，让国人“根本停不下来”，一些不多的闲暇时间，也给了互联网社交和娱乐。据2014年公布的阅读调查显示，我国成年人人均读的纸质书是4.4本，远低于韩国11本、法国20本、日本40本、以色列64本，低于国际水平。泱泱大国，拥有傲人的五千年文明，960万平方公里国土上空飘荡着的书香气息竟如此稀薄。
“让人民群众享有更多文化发展成果，文化是民族的精神命脉和创造源泉。提供更多优秀文化作品，倡导全民阅读，建设书香社会。”书香社会，今年首次“亮相”政府工作报告，从国家战略层面上对读书予以倡导，这对全民族来说，着实是一件幸事，对实现中国梦有着重要的意义。
结合材料，请运用《文化生活》的知识分析，建设“书香社会”对实现中国梦的意义。（16分）
哲学作为智慧之学，20世纪80年代是显学，但在现阶段，似乎被疏远和边缘化了。要摆脱这种困境，必须努力总结和概括当代中国社会发展的实践经验，同时下大力气促进中国传统哲学的现代性诠释和转换。只有这样，当代中国哲学才能够以应有的地位和姿态立足于世界哲学之林，才能够为人类的发展作出自己应有的贡献。材料说明
①立足于社会实践，是文化创新的根本途径
②文化创新必须坚持面向世界、博采众长
③对传统文化的批判性继承是文化创新的根基
④文化创新必须着眼于人民群众的物质需要
A.①② B.②④ C.③④ D.①③
