Question

（26分）阅读材料，回答问题。

    迄今为止，所有关于9 0后的讨论，都毫无例外的聚焦在一个词 “自我”。90后拥有强烈的自我意识以及自我实现的使命感，他们是中国历史上自我意识最为强烈的一群年轻人。  他们正处于中国社会个体崛起的历史进程中，他们是成长于消费主义和互联网的新一代个体，集体意识形态的淡化、独生子女困境、文化和信仰的缺失是形成其“自我”的重要因素。年轻人有自己独特的基因，一代人有一代人的方式，找到和这个世界相处的方式，最终会推动社会的变化。他们追求品质生活，向往生活的宽度、长度却焦虑青春早逝、逆袭无望、消费不起；他们追求深度自我，向往独立思考、亲身体验却害怕挫折与缺乏自主管理能力；他们追求独而不孤，向往志同道合者的陪伴和鼓励、真诚轻松的人际关系却担心太多时间浪费、太多利益关系：他们追求善良微光，向往善意而美好、自由而公平却焦虑缺乏影响力、信任及本性丢失。他们在走时代背景下构筑自己的小世界：快乐、理性、体验与消费是他们的行动准则。

（1）结合材料运用价值判断和价值选择的知识分析90后强烈的“自我意识”存在的合理性。（12分）

（2）文化和信仰的缺失不仅是形成90后这种“个体化”的重要因素，也关系到中国社会的未来。请你运用文化的继承性和文化发展的知识，谈谈我们应如何才能够作出正确的文化选择，成为自觉的文化传承者和享用者。（10分）

（3）运用思想方法和创新意识的知识谈谈应如何正确认识90后的向往和焦虑。（4分）

Answer

（1）①价值判断和价值选择是社会实践的产物，具有社会历史性特征，会因时间、地点和条件的变化而不同（2分）（答社会实践产物和社会历史性各给1分）。中国社会个体崛起的历史进程以及集体意识形态的淡化、独生子女困境等是90后产生强烈“自我意识”的重要因素。（2分）

②价值判断与价值选择具有主体差异性，地位不同、需要不同，价值评价也就不同；价值评价往往因人而异（2分）（主体差异性；地位不同、需要不同；价值评价往往因人而异任两条可给2分，答一条给1分）。一代人有一代人的方式，不同人有不同的价值评价，因此90后具有强烈“自我意识”有其必然性。（2分）

③自觉遵循社会发展的客观规律、自觉站在最广大人民的立场上是价值判断与价值选择的标准（2分）（答出价值评价两个标准给2分）。无论是90后强烈的自我意识以及快乐、理性、体验与消费的行动准则等，与此并不相悖。（2分）

（2）①面对传统文化，要辨证地认识它们在现实生活中的作用，分辨其中的精华和糟粕。（2分）（或答出正确态度：取其精华，去其糟粕，批判继承，古为今用也可给2分）

②对于传统文化中符合社会发展要求的、积极向上的内容，应该继续保持和发扬；对于传统文化中不符合社会发展要求的、落后的、腐朽的东西，必须“移风易俗”，自觉地加以改造或剔除。（4分）

③文化在继承的基础上发展，在发展过程中继承。把握好文化继承与发展的关系，批判地继承传统文化，不断推陈出新，革故鼎新，才能够作出正确的文化选择，成为自觉的文化传承者和享用者。（4分）（答出继承和发展的关系和推陈出新、革故鼎新可给4分，）

（3）坚持一分为二的观点看问题；坚持两点论和重点论的统一；坚持对具体问题作具体分析。（4分）（任意一点给2分，两点给4分，其它只要是辩证法知识并言之成理均可给分，但总分不超过4分）

【解析】

试题分析：

（1）本题知识限定明确，价值判断和价值选择，题目类型原因类，问题指向分析九零后强烈的自我意识存在的合理性。解读设问，根据知识范围限定，可以选择从价值判断和价值选择的特点和标准两个方面进行分析，具体来讲可以从价值判断和价值选择的社会历史性、主体差异性、自觉遵循社会发展的客观规律、自觉站在最广大人民的立场上四个方面进行分析，同时围绕九零后自我意识产生的社会历史背景和个体差异。

（2）本题知识限定明确，文化的继承性和文化发展的知识，题目类型措施类，问题指向应如何才能做出正确的文化选择，成为自觉的文化传承者和享用者。解读设问，在本题知识范围限定内，可以选择从对待传统文化的正确态度和文化继承与文化发展的关系进行分析。具体来讲，可以从对待传统文化，要取其精华去其糟粕；正确处理文化继承与文化发展的关系，具体来讲，文化在继承的基础上发展，在发展过程中继承。把握好文化继承与发展的关系，推陈出新，革故鼎新。

（3）本题知识限定明确，思想方法和创新意识，题目类型措施类，问题指向如何正确认识九零后的向往和焦虑。本题的知识限定范围较为宽泛，包含整个辩证法，但任何辩证认识一个事物，还是要在矛盾范围内筛选所用知识点，具体来讲对于九零后的向往和焦虑，可以从一分为二、坚持两点论和重点论的统一、坚持具体问题具体分析等三个方面进行分析。面对此类知识限定范围较大的时候，对设问和材料进行详细解读，精准定位所运用知识点尤为重要。

考点：价值判断和价值选择、对待传统文化的正确态度、文化继承与文化发展、一分为二、坚持两点论和重点论的统一、坚持具体问题具体分析