在快节奏生活的时代，人们提出了“慢生活”理念，一些人逐步接受了该理念，并加入到“慢餐饮”、“慢旅游”、“慢运动”等行列。这反映了
A．世界观决定方法论
B．哲学来源于人们形成的世界观
C．方法论影响世界观
D．哲学是对具体生活的概括和升华
“庄周梦蝶”提出了一个重要的问题：我们凭感官感知到的现实世界是否真的存在？这涉及的主要哲学问题是
A．思维和存在的辩证关系 B．思维和存在的相互转化
C．思维和存在有无同一性 D．思维和存在何者为本原
下面观点中与“形存则神存，形谢则神灭”属于同一哲学基本形态的是
A．万物皆备于我
B．理在气先
C．世界是一团永恒燃烧的活火
D．理性为自然界立法
唯物主义和唯心主义的斗争从哲学产生以来就有,划分唯物主义和唯心主义的标准是
A.对哲学基本问题的不同回答
B.对思维和存在关系问题的不同回答
C.对思维和存在何者为第一性问题的不同回答
D.对思维和存在二者有无同一性问题的不同回答
（26分）阅读材料，回答问题。
迄今为止，所有关于9 0后的讨论，都毫无例外的聚焦在一个词 “自我”。90后拥有强烈的自我意识以及自我实现的使命感，他们是中国历史上自我意识最为强烈的一群年轻人。 他们正处于中国社会个体崛起的历史进程中，他们是成长于消费主义和互联网的新一代个体，集体意识形态的淡化、独生子女困境、文化和信仰的缺失是形成其“自我”的重要因素。年轻人有自己独特的基因，一代人有一代人的方式，找到和这个世界相处的方式，最终会推动社会的变化。他们追求品质生活，向往生活的宽度、长度却焦虑青春早逝、逆袭无望、消费不起；他们追求深度自我，向往独立思考、亲身体验却害怕挫折与缺乏自主管理能力；他们追求独而不孤，向往志同道合者的陪伴和鼓励、真诚轻松的人际关系却担心太多时间浪费、太多利益关系：他们追求善良微光，向往善意而美好、自由而公平却焦虑缺乏影响力、信任及本性丢失。他们在走时代背景下构筑自己的小世界：快乐、理性、体验与消费是他们的行动准则。
（1）结合材料运用价值判断和价值选择的知识分析90后强烈的“自我意识”存在的合理性。（12分）
（2）文化和信仰的缺失不仅是形成90后这种“个体化”的重要因素，也关系到中国社会的未来。请你运用文化的继承性和文化发展的知识，谈谈我们应如何才能够作出正确的文化选择，成为自觉的文化传承者和享用者。（10分）
（3）运用思想方法和创新意识的知识谈谈应如何正确认识90后的向往和焦虑。（4分）
（26分）阅读材料，回答问题。
材料一：互联网约租车（俗称专车）服务公司是在争议中成长的。近日，北京市交管部门约谈“滴滴专车”平台负责人，明确指出该公司推出的“滴滴专车”及“滴滴快车”业务，使用私家车运营违法。而法律专家则认为“法无禁止即可为”，监管部门应转变思路，创新管理方式，不应用原有的出租车管理办法约束互联网约租车服务，应不断完善法律来填补这一空白领域。
材料二；2015年2月，“滴滴”和“快的”两家互联网约租车服务公司宣布实现战略合并，不仅让激烈交战的打车市场得到整合，避免了过度竞争造成的资源浪费，从而进行真正的创新，也产生出一家拥有网络效应的绝对领军者，新公司将成为全球重要的移动出行平台。
日前，交通部首度确认互联网专车合法身份，肯定其创新服务模式，公开承认专车服务对满足运输市场高品质、多样化、差异性需求具有积极作用，同时要求各类互联网专车公司遵循运输市场规则，承担应尽责任，让乘客更加安心、放心出行。
（1）法治是国家治理现代化的基本标志，结合材料一，用政治生活的知识说明政府应如何依法规范互联网约租车服务（12分）
（2）运用经济生活的知识分析“滴滴”和“快的”合并的积极影响，结合材料说明政府和企业应如何促进专车服务良性发展？（14分）
