“孝道”是中华民族传统文化之精髓。“孝”是儒家伦理思想的核心，是千百年来中国社会维系家庭关系的道德准则，是中华民族的传统美德。
请运用文化的继承性与文化发展的相关知识，参考示例，完成下表。（8分）
观点 | 体现的《文化生活》的道理 |
“孝”作为中华民族传统道德之本，其具体内涵能够随着时代的变化而有所改变，但不管如何，“孝顺”、“孝敬”等情感和态度这些基本特征始终贯穿其中。 | ① |
当代人对待传统的“孝”应该有所扬弃——摒弃封建时期“孝”文化中晚辈对长辈的绝对服从，发扬“孝”文化中晚辈对长辈尊敬、陪伴。 | ② |
随着时代进步和社会发展，“孝”文化也被赋予新时代精神，比如当代“孝”的前提是长辈和晚辈在人格上的平等。 | ③ |
良好的“孝”文化，于个人、于家庭都有积极的作用。而且，正确、健康的“孝”文化也有利于促进良好社会风气的形成。 | 示例：传统文化如果顺应社会生活的变迁，满足人民日益增长的精神需求，就能对社会和人的发展起积极作用。 |
“孝”是最基本的教育内容之一。通过对“孝”的教育可以提升人们世界观、人生观、价值观以及道德修养等方面。 | ④ |
伴随着改革开放和经济腾飞，我国越来越多的自主品牌开始走出国门，走向世界，这其中不乏成功的典例。但是由于语言、品牌故事等文化因素难被外国用户所理解和认同，因此，导致外国用户在接受中国品牌方面还存在一定的障碍和困难，这也就直接导致我国自主品牌在国际市场的占有额较小。
运用“文化的多样性与文化传播”的知识，说明应该如何增进外国用户对中国品牌的理解和认同。（9分）
第三届中国（绵阳）科技城国际科技博览会于2015年9月17日至9月20日在四川绵阳成功举办。本届展会的主题是“科技创新·军民融合·开放合作”。
材料一：博览会首日，国际电子信息发展论坛在科创园区创新中心举行。工信部陈司长在开幕式讲话中指出三点重要内容：“第一，改革开放以来，我国经济实现了跨越式发展，从而带动了我国科技不断进步，同时科技的进步，又推动了我国产业生产由“中国制造”向“中国创造”的逐步转变；第二，与科技密切相关的产品也越来越受到大众的欢迎，比如绵阳本土的长虹和九洲，它们的成功充分体现了“科技是第一生产力”；第三，如果我国科技在以后的发展中能够更加注重原始创新力的开拓，掌握关键核心技术，我国科技全面支撑制造强国建设就可以早日落到实处，到时候中华民族也就能昂首世界民族之中。”
材料二：为了使绵阳市各城区学校更多的学生到现场参观科博会，市教育局和组委会协商决定：由教体局团购门票，供城区学生周六、周日入场参观，学生凭学生证入场参观，如无学生证的，可持学校出具的证明入场。在组委会的有序组织下，学生们近距离的感受了科技的魅力，纷纷表示：“走进科博会展馆，仿佛置身于一座科技的殿堂。”
（1）结合材料一中陈司长的观点，运用“文化与经济、政治”的相关知识，说明我国为什么要注重科技的发展。（13分）
（2）从文化对人的影响的角度，谈一谈材料二中市教育局和组委会做出相关决定的原因。（13分）
1911年的辛亥革命，推翻了清王朝的统治，结束了在中国延续几千年的君主专制制度，也为中国的文化进步打开了闸门，这说明了
A．生产力与生产关系的矛盾运动决定着文化发展方向
B．实现我国文化发展就要根本改革现有生产关系
C．要坚持百家争鸣、百花齐放，促进思想运动
D．文化发展的过程是一个摒弃传统文化的过程
“国家不幸诗家幸，赋到沧桑句便工。”每一次王朝更替，都会涌现出一大批著名文学家、诗人，画家等文艺工作者。这说明
A．政治制度更替是影响文化发展的重要因素
B．制度更替是文艺工作者出现的必要条件
C．政治制度发生变化时，文化会经历一个新文化形态取代旧文化形态的过程
D．文化的发展影响社会制度的更替
“没有底线的开放是瓦解，没有扬弃的继承是退化。”这一观点启示我们，在文化发展过程中
①要坚持与时俱进，不断赋予传统文化新的内涵
②对于传统文化，要有所淘汰、有所发扬
③中西文化交流可以促进文化的发展
④学习和借鉴外来文化要完全抛弃已有的传统文化
A．①② B．②④ C．①④ D．②③
