位于闽西山区的某村, 是一个有着800多年历史、具有保存较为完整的明清时期客家古民居建筑群的古村落。在过去很长时期内，该村的保护和发展面临着无人看管、自生自灭、干部对古村落漠视、群众对国家政策不理解不支持、资金缺乏、旅游设施落后等问题。许多村民认为，几百年的老房子了，居住条件已不能适应现代生活，要求拆旧房建新居。古村落的保护与村民要求改善生活条件产生了矛盾。近几年，全国兴起了古村落的抢救和保护热潮。当地政府意识到，必须本着高度的文化自觉，大力开展对古村落的抢救性保护和活态传承，防止过度开发。他们在村民中宣讲保护古村落的重大意义，在学校进行乡土民俗教育，增强了民众的保护意识。同时从政策和投入上加大力度，统一规划，落实权益，维修文物，科学整治，恢复古村旧貌，鼓励和支持群众在远离古民居的新村建筑新居。在政府和村民的共同努力下，古村落一梁一柱中所蕴含的历史文化正绽放新的活力。
人们对古村落和传统文化的态度的变化是如何体现认识论观点的？（12分）
随着互联网的发展，人们在互联网上的行为产生了大量数据，对这些数据储存、处理、分析带动了大数据的发展。计算机帮助人们在庞大的信息数据间进行相关性分析，可以缩短人们从个体认识再到一般认识的时间，使人们对世界的认识更快、更便捷；可以加速人们认识世界的进程，直接找到有共同性价值的规律，加速人类从必然王国向自然王国的进程。浙江省在依托大数据云计算推动互联网经济发展方面走在全国前列。浙江人发扬“敢为人先”的创业精神，推动了电子商务领跑全国；省政府积极打造全国领先的云计算中心、大数据产业中心，为互联网经济发展提供技术支持；教育部门大力发展电子技术等职业教育，培养互联网经济发展所需的人才。这些都为浙江互联网经济的再次腾飞插上“新翅膀”。
结合材料，说明大数据的发展和人们认识的发展是实践推动的结果。（8分）
阅读材料，回答问题。
材料一：在古代社会，自然是人类的主宰，人们把自然神化，对自然顶礼膜拜，认为山有山神，河有河神，天旱求龙王降雨，遇事求神灵保佑。
材料二：近代以来，随着科学技术的进步和工业革命的发展，人类改造自然的能力和水平不断提高，机器轰鸣田野，卫星遨游太空，人们认为自然是人类征服的对象，人可以主宰自然。
材料三：但是，随着人类活动规模的扩大，土地荒漠化、臭氧层空洞、洪水肆虐、物种减少……正严重威胁着人类自身的生存。人们重新审视人与自然的关系，认识到人和自然应该和谐相处，人应该尊重自然，保护环境，走可持续发展之路。
运用所学知识，分析材料一和材料二分别反映的哲学观点及其基本主张，并分析两种观点的共同点。（8分）
下列关于真理的说法，正确的是（ ）
A．真理具有客观性意味着真理是具体有条件的
B．真理和谬误之间绝对对立
C．“有用”就是真理
D．真理是绝对性和相对性的统一，真理是不断发展的
2014年《“一国两制”在香港特别行政区的实践》白皮书，以大量的事实和数据介绍了“一国两制”政策在香港取得的实践成就，说明“一国两制”是香港回归后保持长期繁荣稳定的最佳制度安排。这表明（ ）
①“一国两制”实践的目的在于获得真理
②实践是检验认识真理性的唯一标准
③真理是理论与实践具体的历史的统一
④真理性认识能够精准应验发展的事实
A.①② B.①④ C.②③ D.②④
“纵使思忖千百度，不如亲手下地锄”。下列与爱尔兰这句谚语所体现的生活与哲学道理相一致的是（ ）
①临渊羡鱼，不如退而结网 ②物必先腐，而后虫生
③盲人骑瞎马，夜半临深池 ④空谈误国，实干兴邦
A.③④ B.①④ C.②③ D.①③
