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改革开放以来,经过全国范围有计划有组织的大规模开发式扶贫,我国贫困人口大量减少,...

改革开放以来,经过全国范围有计划有组织的大规模开发式扶贫,我国贫困人口大量减少,贫困地区面貌显著变化,但扶贫开发工作依然面临十分艰巨而繁重的任务,已进入啃硬骨头、攻坚拔寨的冲刺期。

材料一国家扶贫开发重点县广西融水的大方村,近年来政府大力支持惠农产业,但因市场信息不对称、项目不符合当地实际等原因,农民实际收益有限,“赔钱赚吆喝”的更不在少数,一些群众对政府的扶贫项目极其排斥,嘲讽说:“政府让种什么,就亏什么。”针对这种现状,当地政府在大方村改变扶贫策略:不再要求农民“认领”扶贫项目,不主动资助农民创业,而让其完全成为农民个人行为、市场行为;为那些有基础、有干劲、有思路的农民提供个性化服务,帮助其申请资金支持和技术指导。观念一变天地宽,大方村的扶贫工作取得显著成效。

1请运用所学“认识社会与价值选择”的相关知识,谈一谈大方村扶贫策略的转变对其他地区的扶贫工作有何启示

材料二近来,一篇号称“世界上最悲伤的”小学生作文,引发人们对四川凉山地区贫困现象的强烈关注。凉山地区山高坡陡,土地贫瘠,生产生活条件极其恶劣。多年来,国家在凉山地区大力扶贫,但仍有大量民众生活在严重贫困之中。一些人认为,凉山地区的贫困,归根到底,是由当地落后的文化习俗造成的,当地人好逸恶劳,不思进取,坐等救济,早婚,多子,不重视教育……而另一些人则认为,当地人文化习俗落后的根源,恰恰在于恶劣的生存环境和落后的经济状况,不是“懒生穷”,而是“穷生懒”,不能倒因为果。

2你如何看待经济贫困与落后的文化习俗之间的关系?请运用所学文化生活的知识加以阐释。

 

(1)①社会存在决定社会意识,社会意识对社会存在具有能动的反作用。扶贫工作要自觉遵循社会发展的客观规律,自觉站在人民群众的立场上,做出正确的价值判断和价值选择,制定正确的扶贫策略。(4分) ②坚持群众观点、群众路线,相信群众,依靠群众,对人民群众负责,从群众中来、到群众中去,扶贫工作要尊重人民群众的意愿和选择。(4分) ③生产关系一定要适应生产力状况,上层建筑一定要适应经济基础状况,扶贫工作要转变政府职能,适应市场经济体制。(4分) (2)①文化作为一种精神力量,能够转化为物质力量。落后文化阻碍经济社会发展,精神的贫困导致物质的贫困,“懒生穷”的说法有一定合理性。(3分) ②但将经济的贫困从根本上归因于落后的文化习俗,过分夸大了文化的作用;渲染部分人的“好逸恶劳”,有以偏概全之嫌。(3分) ③经济发展是文化发展的基础,长年无法改变的经济贫困,容易滋生落后的思想文化;但一味地强调“穷生懒”,不讲落后文化习俗的思想根源,忽视了文化的相对独立性。(5分) ④经济与文化相互影响、相互制约,简单地讲“懒生穷”、“穷生懒”,都是片面的。(2分)(考生若单从一个角度展开论证,亦可酌情给分。) 【解析】 试题分析: (1)本题考查认识社会和价值选择的有关知识,要求说明大方村扶贫策略的转变对其他地区的扶贫工作有何启示,属于启示类主观试题。大方村政府依据经济和社会发展中存在市场信息不对称、项目不符合当地实际等诸多问题,有针对性的采取措施,可以运用社会存在决定社会意识的原理,指出扶贫工作要遵循社会发展的规律、自觉站在广大人民的立场上,制定正确的策略;在扶贫中改变扶贫策略,更多的给与技术、资金等服务,做到脱贫靠人民,脱贫为人民,可以运用人民群众原理及其方法论知识,说明扶贫工作要尊重人民群众的意愿和选择;扶贫改革的过程就是解决社会发展的基本矛盾的过程,所以学生可以从生产关系一定要适应生产力状况,上层建筑一定要适应经济基础状况的角度,说明扶贫工作要转变政府职能,适应市场经济体制。 (2)本题考查文化生活的有关知识,要求结合材料,分析材料中对经济贫困与落后的文化习俗之间关系的认识。经济贫困是导致落后的根本原因,而文化落后又影响经济发展,导致经济贫困,故回答本题,学生认真审读材料,获取有用信息,找到材料中的观点,针对该观点运用文化与经济关系的知识进行辩证分析。“凉山地区的贫困,归根到底,是由当地落后的文化习俗造成的”,合理性在于看大了文化的反作用,不合理性是夸大文化的反作用;“懒生穷”看到了文化作为一种精神力量,对经济具有反作用是正确的;“穷生懒”看到了经济对文化的决定性作用,但否认了文化具有的相对独立性。结合在以上的分析,运用文化与经济关系的知识,按照一定的逻辑层次进行分析即可。 考点:社会存在与社会意识的关系;人民群众的地位作用及其方法论;社会发展的基本矛盾;文化与经济的关系。  
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②矛盾双方既对立又统一,推动着事物的发展变化

③实践提出的客观需要是推动认识发展的根本动力

④理论创新的实质,意味着对既有知识经验的批判继承

A. ①③       B. ②④      C. ②③      D. ①④

 

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A. ①③       B. ②④      C. ①④      D. ②③

 

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