“正是有了我和我的意识，才有了地球。”“没有地球哪有我们的意识呢？”这两种观点（ ）
①是对哲学基本问题的讨论
②是唯物主义与唯心主义的对立
③是对思维和存在是否具有同一性的辩论
④根本分歧在于思维和存在何者是本原
A．①②③ B．②③④ C．①③④ D．①②④
列宁把唯心主义称作是“一朵不结果实的花”。唯心主义之所以“不结果实”，是因为（ ）
①唯心主义也含有某些合理的思想
②唯心主义片面夸大了意识的作用，使其脱离了物质
③以唯心主义为指导就不能正确地认识和改造世界
④唯心主义和唯物主义相比较而存在，相斗争而发展
A．①② B．②③ C．③④ D．①④
从远古时代开始，人们就把“天”作为人类智慧追索的对象，诗人屈原曾提出172个“天问”。下列说法中，具有唯物主义倾向的是（ ）
①天行有常，不为尧存，不为桀亡
②天地合而万物生，阴阳接而变化起
③天地万物都是“绝对精神”的产物
④存在即被感知
A．①② B．③④ C．①③ D．②④
“凡可状皆有也；凡有皆象也；凡象皆气也。”这是（ ）
A．唯心主义观点
B．辩证唯物主义观点
C．唯物主义观点
D．形而上学观点
恩格斯指出：“全部哲学特别是近代哲学的重大基本问题，是思维和存在的关系问题。”恩格斯的上述论断指出了（ ）
A．一切唯物主义的基本问题
B．唯物主义的正确性和唯心主义的荒谬性
C．哲学的基本问题是物质和意识的关系问题
D．哲学的基本问题是思维和存在的辩证关系问题
下列观点中属于不可知论的是（ ）
①物质是标志客观实在的哲学范畴，这种客观实在是人通过感觉感知的，它不依赖于我们的感觉而存在，为我们的感觉所复写摄影反映
②人的认识能力不能超出感觉经验或现象的范围，不能认识事物的本质及发展规律
③认识完全局限在经验的范围内，人不仅不能感知和证明物质实体的存在，也不能感知和证明精神实体（包括上帝）的存在
④人的感官是人认识外界事物的天然界限
A．①②③ B．②③④C．①②④ D．①③④
