中国传统文化蕴含着丰富的哲理。下列哲学命题中具有唯物主义倾向的是
①凡可状皆有也；凡有皆象也；凡象皆气也
②万物皆是一理，有理则有气
③一天一地，并生万物，万物之生，俱得一气
④气之所以能动静者，理为之宰也
A.①③ B.③④ C.②③ D.①④
朱熹四岁时，其父指天说：“这是天。”朱熹问：“天上有何物?”陆九渊三、四岁时就问父亲天地有没有尽头并为此而废寝忘食。波普尔八岁时就在思考空间是无限的还是有限的。这些人后来都成了大思想家，应该说跟他们从小善于思考有很大关系。这些故事说明
①哲学源于人们对自然万物的惊讶
②哲学源于人们对实践的追问和对世界的思考
③反思性是哲学的重要特征
④哲学的任务就是对现存的东西提出质疑
A.①② B. ②③ C. ①④ D.③④
2015年1月23日，在中共中央政治局第二十次集体学习中，习近平强调：辩证唯物主义是中国共产党人的世界观和方法论，要不断接受马克思主义学智慧的滋养，增强辩证思维、战略思维能力，提高解决改革发展基本问的本领。这是因为马克思主义哲学是注重
①提出问题的哲学 ②解释世界的哲学
③增强实践本领的哲学 ④辩证思维的哲学
A.①② B. ②④ C. ③④ D. ①③
科普应该启迪受教育者开放地看待问题、独立地息考问题、多元地解答问题，不应以一家之言作为标准答案，第六版《十万个为什么》在这方面做得非常好。阅读材料，完成下列要求。
材料一：自1961年首版诞生，少年儿童出版社的《十万个为什么》引发了教育界、科学界、科普界持续、广泛的关注，一直是我国青少年科普的主流担当者，每一版都深受广大读者喜爱，成为很多人心中的一个文化符号。随着社会和科技的飞速发展，科学领城不断扩大，新知不断被发现，1999年的第五版《十万个为什么》现在已经无法跟上时代的需要。加之互联网上的许多答案并不科学、权威，推出第六版《十万个为什么》成为现实需要。
材料二：第六版《十万个为什么》有许多亮点，其中一个是不设标准答案。以往几版从单一的角度解答，难免给读者标准答案的感觉，新版则汇集了多家观点，使答案更开放、更多元。比如恐龙的灭绝，不仅告诉孩子们大家耳熟能详的小行星撞地球之说，还告诉孩子们火山喷发、气温降低等答案。像这样没有标准答案的“为什么”，在新版中至少占了十分之一。
（1）结合材料一，从实践与认识关系的角度，说明《十万个为什么》不断再版的理论依据。
（2）结合材料二，运用真理的相关知识，分析《十万个为什么》不设标准答案的合理性。
当前，我国经济发展所面临的内外部条件发生着深刻变化，经济正由传统的以要素投入、工业拉动、政府主导、高速增长为显著特征的发展模式，向形态更高级、分工更复杂、结构更合理的阶段演化，“新常态”将成为我国经济社会发展新的阶段性特征。
适应新常态需要加快经济转型升级，但转型不会自然发生，过程充满了困难与挑战。近年来，我们一直致力于推动经济转型升级，在体制上大力推进改革的深化，在结构上调整优化三次产业比重，在发展方式上积极提质增效等。但总体上任务艰巨， 经济体制转型处于攻坚期，发展方式转交正在爬坡，经济结构调整步及艰难，开放模式升级压力重重。因此，顺利完成全面转型开级的历史任务，引领新常态，就必须全面深化改革开放，突破瓶颈制约。
结合材料，运用发展观的知识，分析应如何正确认识新常态下我国经济的转型升级过程。
钧瓷是我国宋代五大名窑瓷器之一，以独特的窑变艺术而著称于世，素有“黄金有价钧无价”和“家有万贯，不如钧瓷一件”的美誉。柴烧钧瓷不仅是一种传统技艺，而且是一门有着悠久历史文化背景的技艺，因难度大、成品率低让人望而却步，但其散发出质朴、浑厚、古拙的美感，让钧瓷人为它着迷，进而不懈追求。由于北宋时期没有任何关于钧窑的直接记载，且官窑钧瓷至今尚未发现一件带有纪年款的作品，宋代官窑钧瓷柴烧工艺实际上已经失传。
但某钧瓷手工艺人利用祖传技艺，通过改造窑炉的结构，提高了热能的存储和循环利用；通过利用水汽和喷雾装置，降低了烟尘中有害物体的排放，还利用现代信息监测手段来加强时烧制流程的监控，成功恢复了柴烧烧成工艺，使柴烧钧瓷这一失传数百年的工艺重放异彩。
（1）结合材料，运用唯物论的相关知识，分析该手工艺人为什么能够成功恢复传统工艺。
（2）结合材料，说明柴烧钧瓷工艺的恢复对我国其他传统工艺的传承有何方法论借鉴。
