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中国龙文化,源远流长。龙的形象深入到了社会的各个角落,龙的影响波及了文化的各个层...

中国龙文化,源远流长。龙的形象深入到了社会的各个角落,龙的影响波及了文化的各个层面,多彩多姿。关于龙的形象,自古以来就有“角似鹿、头似驼、眼似兔、项似蛇、腹似蜃、鳞似鱼、爪似鹰、掌似虎、耳似牛”的说法。这表明

①一切观念都是现实的模仿和被动的反映  

②任何观念都可以从现实世界中找到其物质“原型”  

③虚幻的观念是对事物本质的正确反映  

④观念的东西是移入人脑并在人脑中改造过的物质的东西

A.①②         B.①③         C.②③         D.②④

 

D 【解析】 试题分析:中国龙文化关于龙的形象,自古以来就有“角似鹿、头似驼、眼似兔、项似蛇、腹似蜃、鳞似鱼、爪似鹰、掌似虎、耳似牛”的说法。这表明龙的观念可以从现实世界中找到其物质“原型”,意识是对客观存在的主观映象,观念的东西是移入人脑并在人脑中改造过的物质的东西。②④正确且适合题意;意识具有主动创造性,①说法错误,错在“被动”; 虚幻的观念是对事物本质的歪曲反映,③说法错误;故本题答案选D。 考点:本题考查意识的本质。  
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考点分析:
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据研究表明,许多处于青春期的少年往往会做出无所畏惧的大胆举动,是由于大脑产生一种恐惧记忆抑制效应,使孩子们对恐惧感“暂时性失忆”。这种大脑效应,会随着年龄增长及大脑进一步发育逐渐消失。这表明

①意识是人脑的机能         ②人脑是意识活动的物质器官

③意识是人脑的分泌物       ④人脑是意识产生的源泉

A.①②        B.①③       C.②③       D.②④

 

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下列对静止的看法正确的是

A.静止是绝对的不动,是运动的特殊状态

B.静止不是绝对的不动,是一种不显著的运动,是运动的特殊状态

C.静止是运动的特殊状态,是无条件的、相对的运动

D.静止在一定条件下,可以指永恒不动

 

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近代英国哲学家休谟认为:我们相信因果关系存在是非理性的,因为归纳得不出普遍必然规律;现实中我们相信因果关系,比如火使人温暖,水使人清醒.是因为不这样就要吃苦头;但是从理论上看,我们的理性无论如何也得不出普遍必然因果关系。他写道:“关于原因与结果我们的一切推论无非是由习惯来的:信念与其说是我们天性中思考部分的行为,不如说是感觉部分的行为比较恰当。”这一观点表明了休谟主张

A.唯心主义       B.不可知论      C.唯物主义      D.形而上学

 

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古代人把日全食称“天狗食日”。在古人看来,日食不但象征不吉利,而且是大不吉利。《后汉书·五行志》述:在上天所显示的各种异象中,以日食最为严重,即所谓“夫至尊莫过乎天,天之变莫大乎日蚀”。上述观点属于

A.主观唯心主义观点         B.古代朴素唯物主义观点

C.客观唯心主义观点         D.近代机械唯物主义观点

 

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爱因斯坦说过:“哲学要是不同科学接触,就会变成一个空架子;科学要是没有哲学,就是原始的混乱的东西。”“哲学要是不同科学接触,就会变成一个空架子”是指

A.哲学是各门具体科学的基础    

B.哲学以各门具体科学为基础

C.哲学是各门具体科学的总和    

D.哲学是世界观,各门具体科学是方法论

 

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