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“家和万事兴”历来是春节晚会的主题。2015年春晚,在沿用过去表演形式的基础上,...

“家和万事兴”历来是春节晚会的主题。2015年春晚,在沿用过去表演形式的基础上,运用最先进的媒体技术直播晚会全过程,实现场外观众与演员的直播互动。这蕴含的哲理是:

A.相对静止和绝对运动是统一的        

B. 主观世界和客观世界是统一的

C. 世界观和方法论是辩证统一的        

D. 认识世界和改造世界是统一的

 

A 【解析】 试题分析:选项B说法错误,物质决定意识,应该是主观符合客观,故排除。选项C说法错误,因为世界观和方法论是统一的,而不是辩证统一的,同时上述材料也不能体现世界观和方法论的关系,故排除。选项D说法错误,人们的活动有认识世界和改造世界。故本题答案选A。 考点:绝对运动和相对静止  
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考点分析:
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“天地之变,寒暑风雨,水旱冥蝗,率皆有法”这句话包含的哲学道理是

A、规律不是事物的必然联系            

B、只有自然界的运动是有规律的

C、规律可是为人所认识                

D、一切事物的运动都是有规律的

 

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德国哲学家黑格尔说“世界的发展是‘绝对精神’的自我运动”。法国哲学家柏格森认为“事物和状态不过是我们的心灵所采取的一种观点”。这两种观点

都是脱离运动谈物质

都承认运动是物质的运动

都属于唯心主义

没有认识到物质是运动的承担者

A.①②       B.①④      C.②③      D.③④

 

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物质是不依赖于人的意识并能为人的意识所反映的客观实在,其中“客观实在”是从

A.自然界中抽象概括出来的共同属性      

B.社会事物中抽象概括出来的共同属性

C.万事万物中抽象出来的共同本质        

D.万事万物的总和

 

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春秋战国时期“礼崩乐坏瓦釜雷鸣高岸为谷深谷为陵”。认为人性本善的孔子、孟子主张“德政”“仁政”认为法家为暴政之学而商鞅、荀子等则认为人性本恶所谓的“人性本善”实则抹杀了法家的治世之功主张以法治“恶”强调以法治国。这从一个角度说明

哲学是一定时代精神的精华  

哲学是一定时代在精神上的反映

哲学把握了时代的脉搏  

人们可能是真理的发现者也可能是谬误的制造者

A.①②         B.①③       C.②④       D.③④

 

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春之年,指整个农历年都没有立春的年份,有些地方称之为“寡年”。因“寡年”的“寡”字与“寡妇”“寡居……“鳏寡孤独”等词语相关,显然是大不吉利的。旧俗认为无春之年不宜婚嫁、生育。从哲学上看,下列与“无春之年不宜婚嫁、生育”观点相一致的有: 

A.我思故我在                      

B.形存则神存

C.吾心即是宁宙,宇宙即是吾心      

D.死生有命,富贵在天

 

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