南京青奥会吉祥物“砳砳”以雨花石为创意源泉，用动感、现代的方式对雨花石的自然形态进行了艺术抽象处理，使其符合青少年的审美趣味，色彩上呼应了南京青奥会会徽。此吉祥物方案的核心立意在于向全世界青少年提倡自然、运动、健康、快乐的生活方式。对吉祥物“砳砳”形象的诞生，以下认识正确的是
①体现艺术创作的主观性与客观物质性的具体统一
②丰富的想象力对艺术创作起决定作用
③“砳砳”形象是创作者对客观对象的主动加工和
创造
④艺术创作者的创造性思维是物质世界发展的产物
A．①③ B．②③ C．①④ D．③④
图腾就是原始人迷信某种动物或自然物同氏族有血缘关系，因而用来做本氏族的徽号或标志。它是原始人普遍存在的一种原始信仰，是原始人生活的反映，又深入到原始人生活的方方面面，也是构成现代人文化的原型。图腾文化
①是一种物质力量，可以对人产生广泛的影响
②是人们实践的产物，又反作用于实践
③具有超越时代的稳定性
④具有历史继承性
A.①② B.①③ C.②④ D.③④
我们如何知道自己的位置？如何从一个地方去到另一个地方？为何当我们在重复同样的路线时能够迅速查找到它们的信息？在大脑中是如何对它们进行存储的？2014年诺贝尔生理学与医学奖获得者们通过科学实验发现了大脑内的定位系统，一种大脑中内置的“GPS”，它让我们能够在空间中实现定位，揭示了高等认知能力的细胞层面机制。这进一步证明了
①认识的发展是量变和质变的统一
②意识是物质世界长期发展的产物
③人脑是产生意识的生理基础
④实践是获得认识的唯一来源
A．②③ B．①② C．①④ D．③④
2015年2月，两种埃博拉疫苗在利比里亚开始进行大规模人体接种试验，以评估其安全性和有效性，该试验由美国和利比里亚合作进行。先前小规模临床试验证明这两种埃博拉疫苗可安全使用。上述材料给我们的哲学启示是
①思维和存在具有同一性
②人能够根据自身的需要改造客观世界
③意识活动具有主动创造性
④实践是检验认识真理性的重要标准
A．①② B．①③ C．②④ D．③④
宋代的朱熹与陆九渊曾经进行过多次辩论。朱熹认为，事物不在人的主观意识之中，“理”是事物存在的根据。陆九渊则认为，世界的本原是“吾心”，“理”是离不开心的。两人观点的共同之处在于
①都未能正确处理思维与存在的关系问题
②均体现了意识对物质具有能动的反作用
③都坚持意识第一性，意识是世界的本原
④均反映了唯物主义与唯心主义的根本对立
A．①② B．①③ C．③④ D．②④
如下图所示，在中国古代很长一段时间里，人们都把“五行”当作世界万物的本原，还以它们之间“相生相克”的关系来说明世界的联系和发展。由此可见，“五行”学说体现了
①朴素唯物主义观点 ②形而上学唯物主义观点
③辩证唯物主义观点 ④朴素的辩证法思想
A．①② B．③④ C．①④ D．②③
