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历史上关于形神之辩(形体与精神的关系)有诸多不同的观点,东汉哲学家桓谭认为“精神...

历史上关于形神之辩形体与精神的关系有诸多不同的观点,东汉哲学家桓谭认为“精神居形体,犹火之然烛矣,……烛无,火亦不能独行于虚空”;罗马教皇约翰•保罗二世则说“如果人的身体源于业已存在的有生命的物质,人的精神和灵魂则是上帝直接创造的。”下列对二者的观点评析正确的是

①前者属于唯物主义派别,认为没有物质就没有意识

②后者属于唯心主义派别,认为意识可以离开物质而存在

③前者准确描述了物质与意识的辩证关系,是科学的

④后者属于主观唯心主义的观点,是错误的

A.①②         B.②③         C.①④         D.③④

 

A 【解析】 试题分析:本题考查学生通过对名言、谚语、古文诗词等传统文化蕴含的哲理的理解,旨在考查学生调动和运用知识的能力。东汉哲学家桓谭认为“精神居形体,犹火之然(燃>烛矣,……烛无,火亦不能独行于虚空”,这体现了形体决定精神,属于唯物主义派别,认为没有物质就没有意识,但并未体现意识对物质的能动作用,不是物质与意识的辩证关系,①适合题意,③是错误的;罗马教皇约翰·保罗二世则说“如果人的身体源于业已存在的有生命的物质,人的精神和灵魂则是上帝直接创造的。”这体现了意识可以离开物质而存在的唯心主义而且是客观唯心主义,②适合题意,④是错误的;故本题答案选A。 考点:唯物主义和唯心主义  
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①哲学思想是人们头脑中自生的

②孩子的追问中蕴含哲学智慧

③人的哲学思想是与生俱来的

④孩子的问题中不自觉地涉及了哲学问题

A.①②          B.③④          C.①③          D.②④

 

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中共中央办公厅,国务院办公厅印发的《关于推动国有文化企业把社会效益放在首位、实现社会效益与经济效益相统一的指导意见》作提出,文化企业提供精神产品,传播思想信息,担负文化传承使命,必须始终坚持把社会效益放在首位、实现社会效益和经济效益相统一。这表明

①文化生产要提高人们辨别异质文化的能力

②文化生产应与市场经济相适应

③文化企业要有高度的文化自信和担当

④文化产品应走向主旋律,保持先进性

A.①②         B.①③         C.②④         D.③④

 

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“在青蒿素发现的过程中,古代文献在研究的最关键时刻给予我灵感。”2015年诺贝尔生理学或医学奖得主屠呦呦的发言告诉我们

①文化创新应以传统文化为源泉

②文化创新应植根于本民族的文化土壤

③要反对“民族虚无主义”和“历史虚无主义”

④文化创新是改造传统文化的过程

A.①②         B.①④         C.②③         D.③④

 

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有人认为偌大的中华,如果没有一种道德的凝聚力,那么各种啼笑皆非将俯首皆是,一个没有独立文化的民族犹如一盘散沙,只能在屈辱中生存,在解体、灭亡的边缘徘徊。这一观点说明

①我国文化发展面临严峻挑战

②文化是综合国力竞争的重要因素

③中华文化具有顽强的生命力

④文化对社会发展具有深刻的影响

A.①②         B.①④         C.②③         D.③④

 

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如今,互联网已成为未成年人认知和参与社会的新途径。调查显示,我国未成年人中,91.4%使用过互联网,72.5%上网时遭遇过不良信息,64.9%会模仿网络语言和行为。因此,文化建设应当

①加强文化市场管理,净化网络社会文化环境

②深入开展道德教育,提高未成年人道德修养

③大力发展文化产业,全方位提升文化竞争力

④积极推广信息技术,促进传媒的商业化发展

A.①②         B.①④         C.②③         D.③④

 

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