第37届世界遗产大会通过了中国云南哈尼梯田列入联合国教科文组织世界遗产名录。红河哈尼梯田文化景观区包括了最具代表性的集中连片分布的水稻梯田及其所依存的水源林、灌溉系统、民族村寨。该文化景观之所以申遗成功，是因为它
①体现了中华文化源远流长
②能够展现中华文化的独特性
③能够展现世界文化的多样性
④是我国文化旅游资源
A．②③B．①②C．③④D．①③
“我国少数民族和民族地区沧桑巨变的背后，是一个国家走向富裕、走向文明的现代化进程，它使各族人民的‘国家认同’不断深化，让各民族对中华民族的归属感、对中华文化的认同感、对伟大祖国的自豪感极大增强。”上述材料体现的《文化生活》道理是
①经济对文化具有决定作用
②民族精神是中华民族延续的血脉
③我国团结统一的民族精神不断丰富和发展
④民族文化是民族情感的集中表达
A．③④B．①④C．②③D．①③
以爱国主义为核心的“爱国、进步、民主、科学”的伟大“五四精神”是中华民族精神的时代体现，今天仍然是我们发展中国特色社会主义的强大精神力量。我们需要把“五四精神”与时代相结合，既要发扬又要丰富和发展。这说明民族精神具有
A．阶级性B．全民C．时代性D．实践性
“创造新的文化遗产”是中国当代知名主题文化园区、论坛等倡导人们站在文化传承和创新的高度上审视历史和未来，力争在实践中“多留遗产，少留遗憾”，为后人创造更多“新”的文化遗产。这里突出强调“新”是因为
①文化发展的实质就在于文化创新
②文化创新可以不断推动社会实践的发展
③文化创新可以推动民族文化的繁荣
④离开了创新，文化就会成为无源之水、无本之木
A．①②③B．②③④C．①③④D．①②④
就民族文化与世界文化的关系而言“越是民族的，越是世界的”。这主要表明
A．各民族文化之间存在差异，又都是世界文化的组成部分
B．民族文化与世界文化没有界限
C．尊重文化多样性是承认文化多样性的基本前提
D．世界文化是民族文化产生存在的前提
“送您一枝鲜花，请把火种留下。”清明时节，许多地方的市民以鲜花和植树等文明祭奠方式，取代了上坟烧纸、烧香、烧花圈等陈规陋习。各地政府表示应大力提倡文明祭祀，让“绿色扫墓”取代传统陋习。上述事例表明
A．文化创新是一个“取其精华、去其糟粕”的过程
B．传统习俗是世代相传的风尚、礼节和习惯
C．陈规陋习是阻碍社会进步的落后文化
D．文化创新必须反对民族虚无主义和历史虚无主义
