任何真理都是相对于特定的过程来说的，都是主观与客观、理论与实践的具体的历史的统一。这表明真理是（ ）
A．客观的B．具体的有条件的
C．抽象的无条件的D．绝对的
人生活在现实,思维又使人超越现实；人生活在现在,思想又使人构想未来。这种超越现实、构想未来的能力,就形成了理想。这表明（ ）
A.意识具有自觉选择性
B.意识具有主动创造性
C.意识具有目的性
D.意识具有计划性
真理是永恒不变的，而见解不过是由目击者的气质、情绪和性格所形成的看法（温·菲利普斯）。托·赫胥黎也曾说过：新的真理一产生总要被斥为异端邪说，而最终则受到盲目的崇拜，这就是真理常遇到的命运。这两句名言合理之处共同说明了（ ）
A．真理是人们对客观事物及其规律的正确反映
B．真理因人而异，无法辨明
C．真理是客观的，是不以人的意志为转移的
D．真理是不断的发展的，人类是无法获得正确的认识的
有人学了《愚公移山》的故事后，认为愚公真“愚”，为什么移山不用炸药炸，不用汽车运呢？这种观点错在否认了实践的（ ）
A．客观物质性 B．主观能动性
C．社会历史性 D．直接现实性
下列关于意识的说法正确的是（ ）
A．意识的形成，需要人脑，但无须客观存在
B．意识是客观存在的主观映象，是人脑对客观存在的反映
C．意识第一性，物质第二性，意识决定物质
D．正确的意识是人脑对客观存在的反映，错误的意识不是人脑对客观存在的反映
我国南北朝时的范缜说：形存则神存，形谢则神灭。以下与之蕴含哲学观点相对立的是（ ）
A.水是世界的本原
B.气者，理之依也
C.心外无物
D.世界是一团永恒的活火
