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“仓廪实而知礼节,衣食足而知荣辱。”从文化与经济关系的角度看,这句话的不合理之处...

“仓廪实而知礼节,衣食足而知荣辱。”从文化与经济关系的角度看,这句话的不合理之处在于,没有认识到(  

A.经济对文化的决定作用

B.经济是文化的基础,文化是经济的反映

C.文化对经济具有反作用

D.文化具有自身的传承性和相对独立性

 

D 【解析】 试题分析:“仓廪实而知礼节,衣食足而知荣辱”看到了经济对文化的决定性作用,但文化具有相对的独立性,所以仓廪实而未必知礼节,衣食足而未必知荣辱,否认了文化自身的传承性和相对的独立性,故D符合题意;A、B是对该观点的正确理解,不符合设问的要求;材料与文化是否具有反作用无关,排除C。所以答案选择D。 考点:文化与经济的关系。  
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考点分析:
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孔雀开屏,不是为了让其他的鸟儿欣赏它美丽的羽毛;蝴蝶翩翩起舞,不是为了展示其舞姿供他人欣赏;蜜蜂筑造蜂房,也不是为了展现建筑艺术的精巧。只有人才会为了自己和他人的精神愉悦,去从事各种各样的文化活动。这说明  

A.文化是人类社会特有的现象

B.文化是人的唯一素养

C.文化是一种社会力量

D.文化是人区别于动物的根本标志

 

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阅读材料:中国共产党对市场经济的认识过程

十五大提出“使市场在国家宏观调控下对资源配置起基础性作用”

十六大提出“在更大程度上发挥市场在资源配置中的基础性作用”

十七大提出“从制度上更好发挥市场在资源配置中的基础性作用”

十八大提出“更大程度更广范围发挥市场在资源配置中的基础性作用”

十八届三中全会提出“使市场在资源配置中起决定性作用”

结合材料,运用“追求真理是一个过程”的知识,分析说明人们怎样追求和发展真理。

 

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“蓝蓝的天上白云飘,白云下面鸡儿跑”,这是内蒙古半农半牧草原上恢复生态、建设“美丽中国”的新鲜场景。草原散养牧鸡,鸡吃草籽、昆虫,不用饲料添加剂,提高了肉蛋品质、增加牧民收益,又能有效控制草原虫害。牛羊改吃农田秸秆,既可让过度放牧的草场得到休息,又把大量秸秆变废为宝,避免其田间焚烧带来的空气污染,而粪便或沼渣还田又增加了农田地力。这一新模式取得了良好的生态效益和经济效益。

运用规律的相关知识,分析说明材料中“草原牧鸡、农田秸秆喂牛羊”这一建设“美丽中国”新模式所体现的哲学道理。

 

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某少数民族地区地处边陲,风景秀丽,四季如春,但资源贫乏,基础产业薄弱,科技和教育事业都比较落后。根据这种状况,该地区制定了自己的发展战略,建立了绿色经济产业带、民族文化特色区等。几年的实践经验证明,这一战略符合当地的经济情况,促进了经济的发展,提高了人们的生活水平和教育水平。

该地区在制定本地区的经济发展政策时是“如何做到一切从实际出发,实事求是”?

 

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背景材料:现当代文学史上,很多优秀作家都把目光投向乡野,在他们熟悉的乡村故园建构自己的文学世界。鲁迅笔下的乡村给人以昏沉、萧索的印象,生活其间的村民痛苦而愚昧。鲁迅“哀其不幸,怒其不争”,他对乡村的书写兼有反思与启蒙的感情色彩。沈从文笔下的乡村则是另一派风光,那里山清水秀,奇幻浪漫,生活其间的人们,身上散发着自由与野性的光芒,沈从文的笔端流淌着同情、纯真与理想主义。莫言笔下的乡村,融会与发展了鲁迅与沈从文所代表的不同的乡土文学传统。从鲁迅到沈从文再到莫言,如果把这三位诺贝尔文学奖所青睐的中国作家相比较,大家突然发现有很多有趣的似与不似、变与不变之处乡土传统与文学语言就是两个最好的观测点。

运用文化创新的源泉和动力说明,三位著名作家创作为什么都离不开乡村生活?

 

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