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“如果我们过于爽快地承认失败,就可能使自己发觉不了我们非常接近于正确”。波普尔的...

“如果我们过于爽快地承认失败,就可能使自己发觉不了我们非常接近于正确”。波普尔的名言为我们最好的“诠释”了探索的意义,这说明

A.认识永远都在接近真理      

B.真理性认识包含谬误的成分

C.认识引导着真理的不断发展 

D.真理性认识与谬误相伴而行

 

D 【解析】“如果我们过于爽快地承认失败,就可能使自己发觉不了我们非常接近于正确”意味着我们要从失败中汲取经验,从而获得正确的认识,接近真理,说明了真理性认识与谬误相伴而行,选D;A和B错误,真理和谬误有着严格的界限;C错误,真理的是从实践中获得的。 【考点定位】真理与谬误的关系 【易错易混】真理和谬误往往是相伴而行的 (1)如果我们不顾过程的推移,不随着历史条件的变化而丰富、发展和完善真理,只是照搬过去的认识,或者超越历史条件,把适用于一定条件下的科学认识不切实际地运用于另一条件之中,真理就会变成谬误。 (2)在人们探索真理的过程中,错误是难免的。犯错误并不可怕,可怕的是不能正确对待错误。  
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考点分析:
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恩格斯说:“人离开动物愈远,他们对自然界的作用就愈带有经过思考的、有计划的,向着一定的和事先知道酌目标前进的特征。”这里强调的实践的特征是

A.实践的客观物质性    B.实践的社会历史性

C.实践的能动性        D.实践的直接现实性

 

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《元史》中记载:“风霾蔽都城数日,帝恐天神之怒,遣礼部焚香祭天,祈神灵驱风霾而散。”可见,古代有人认为雾霾是天神之怒,试图通过祭天驱散雾霾。现代科技则告诉我们,雾霾是一种因大量烟、尘等微粒而形成的现象,是大气长期污染造成的结果。这说明

A.认识主体不同必然导致对雾霾的认识存在差异

B.人们对雾霾的正确认识提升了改造世界的能力

C.“天怒之神”是雾霾在古人的头脑中自生的想法

D.人们对自然现象的认识过程反映了实践的历史性

 

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南昌海昏侯墓出土了近200万枚的五铢钱、数以千计的竹简和木牍,还有编钟、铁编磬和车马坑,其考古价值超过长沙马王堆汉墓,对于复原西汉列侯葬制和园寝制度价值巨大。通过考古能够追溯过去,这说明

①人能够能动地认识世界 

②人能够能动地改造世界 

③意识活动具有自觉选择性和主动创造性 

④意识活动具有直接现实性和主观能动性

A.①②    B.①③    C.②④    D.③④

 

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人们在同样条件下做工作,只是因为态度不同,结果分出了高下、分出了成败。于是有人认为,在具备了一定的客观条件的前提下,“态度决定一切”。这个观点

①强调了意识的能动作用  ②夸大了人的主观能动性 

③是主观唯心主义观点    ④符合物质与意识的辩证关系

A.①②    B.①④    C.②③    D.③④

 

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科幻小说《三体》的创作灵感源于经典的三体问题(三个可视为质点的天体在相互之万有引力作用下的运动规律问题)。因格局宏大,立志高远,读者们对该书反应十分热烈。下列对该书评价合理的是

①科幻小说情节虚构是主观唯心主义的具体体现

②科学幻想体现了“思维是地球上最美的花朵”

③科幻作品缺乏社会实践基础,只是作者的主观想象

④丰富的想象力体现了人类意识活动的主动创造性

A.①②    B.①③    C.②④    D.③④

 

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