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由于农历是一种“阴阳历”,既根据太阳运行周期也根据据月亮的运行制定,因此不能完全...

由于农历是一种“阴阳历”,既根据太阳运行周期也根据据月亮的运行制定,因此不能完全反映太阳运行周期。但中国古代是一个农业社会,农业需要了解太阳运行情况,农事完全根据太阳进行,所以在历法中又加入了单独反映太阳运行周期的“二十西节气”,用作确定闰月的标准。“二十四节气”的制订印证了

①认识产生于实践的需要   ②认识是一个循环往复的过程

③理论的认识要高于实践   ④认识最终总要回到实践中去

A.③④ B. ①④ C. ②③ D. ①②

 

B 【解析】“中国古代是一个农业社会,农业需要了解太阳运行情”而制定了“二十四节气”,体现了认识产生于实践的需要,①正确;人们根据 “二十四节气”的制订来指导农事,表明实践是认识的最终目的,认识最终总要回到实践中去指导实践,④正确;②错误,认识不是循环往复的过程,否认了认识的上升性;认识源于实践并不一定高于实践,③错误;本题选B。 【考点定位】实践和认识的关系 【方法技巧】“实践是认识的来源”强调的是认识来源于实践;“实践是认识发展的动力”强调的是认识的动态发展是由实践推动的;“实践是检验认识的真理性的唯一标准”强调的是实践能够把主观和客观联系起来加以比较和对照;“实践是认识的目的和归宿”强调的是认识要回到实践中去、服务于实践。  
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考点分析:
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宋代哲学家朱熹在一首题为“泛舟”的小诗里这样写道:“昨夜江边春水生,艨艟巨舰一毛轻,向来枉费推移力,此日中流自在行。”这首诗的哲学寓意是

A.促进事物的发展必须尊重规律

B.外因对事物的发展也有决定作用

C.矛盾双方在一定条件下会向其相反方向转化

D.联系是普遍的、无条件的

 

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英国物理学家斯蒂芬?霍金说:“我注意过,即便是那些声称‘一切都是命中注定的而且我们无力改变’的人,在过马路之前都会左右看”。可见

①声称者的世界观与方法论是脱节的

②声称者的“行”带有自发唯物主义的倾向

③声称者的“言”体现了其客观唯心主义的世界观

④唯心主义在理论上是没有意义的,在实践上是有危害的

A.①②   B.②③   C.①④    D.③④

 

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以下选项能够正确反映唯物主义三种基本形态演进顺序的是

①美的东西是美使它美的              

②人是机器,思想是人脑的特性

③形存则神存,形谢则神谢            

④物质是标志客观实在的哲学范畴

A.③→④→② B.③→②→④ C.②→③→④ D.②→①→③

 

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2015年10月20日,中共中央总书记习近平在马克思主义理论研究和建设工程工作座谈会上指出,要把马克思主义理论研究和建设工程作为一项长期的战略任务,为实现中华民族伟大复兴的中国梦提供理论支持。从哲学与时代的关系上看,这体现了

A.哲学是时代精神的精华

B.哲学是社会变革的先导

C.哲学是对时代实践经验和认识成果的正确总结

D.哲学对社会变革起促进作用

 

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从古到今,各种哲学流派繁多,有些根本观点相同,有些根本观点完全相反,但无论哪种哲学都是

①科学的哲学             ②世界观与方法论的统一

③理论化系统化的世界观   ④正确的哲学

A.①②      B.②③     C.①④      D.③④

 

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