东汉思想家王充对当时散布虚妄迷信谶纬之学、虚论惑众的经学之风，给予了严厉的批判。他提出“疾虚妄”、“重效验”，主张认识必须以事实为对象，同时以效验来证明，做到“订其真伪，辩其虚实”。王充的观点蕴含的哲理有
①主观体验需符合客观事实
②事实虚实由经验来判断
③认识起点基于经学事理
④检验真伪需要实践做标准
A．①② B．①④ C．②③ D．③④
漫画《小马过河》给我们的哲学启示是
①要自觉投身社会实践
②要解决实践中出现的新问题
③要自觉接受实践的检验
④注重发挥认识对实践的指导作用
A．①③ B．②④ C．①②③ D．①②③④
最近，我国有科学家采用铝铍埋藏测年法的技术手段测定：北京猿人生活在约七十七万年前。此前，根据其他测年法，学术界采信“四五十万年前”的说法。上述考古研究情况表明
①任何具体实践对认识真理性的检验都具有局限性
②专家公认的检验手段和考古结论具有更高可靠性
③不同的考古实践手段必然会得出不同的考古结论
④不同考古结论应不断接受新的考古实践的再检验
A．①② B．②③ C．③④ D．①④
影片《刮痧》讲述了这样一个故事：由于有两千年历史的中医传统经络疗法“刮痧”不被美国认可，爷爷为孙子刮痧治疗成为“虐待儿童”疑案，使得影片中许大同一家迫于法律审判而父子分离、夫妻分居。对此理解正确的是
①真理具有相对性，因人而异
②意识活动受主体因素影响
③错误意识活动不具有自觉选择性
④价值观对人们行为具有导向作用
A．①④ B．②④ C．①② D．②③
下列与“知暵潦（旱涝）者莫如农，知水草者莫如马，知寒暑者莫如虫”体现的哲理相同的是
①公说公有理，婆说婆有理
②一碗酸辣汤，耳闻口讲的，总不如亲口呷一口的明白
③百闻不如一见
④塞翁失马，焉知非福
A．①② B．①③ C．②③ D．②④
由于塑料袋产生的垃圾对地球的污染日益严重，各国都在积极采取对策。一方面呼吁人们“远离塑料袋”“拒用塑料袋”，另一方面依靠科技进步，努力探索用回收利用和降解相结合的办法解决。这反映了
A．实践的发展不断为人们提供新的认识工具和技术手段
B．认识的最终目的是把理性认识应用于实践
C．实践不断为人们提出新的课题，促使人们去解决
D．认识是在变革对象的实践中产生的
