毒奶粉、毒馒头、毒豆芽……食品安全问题层出不穷。这启示我们，思想道德建设应该
①与社会主义市场经济相适应
②与社会主义法律规范相协调
③与中华民族传统道德相承接
④以增强诚信意识为重点
A．①②③B．①②④C．①③④D．②③④
古人云：“言不宿诺，行不苟从。”“薄于身而厚于民，约于身而广于世。”今天我们大力倡导“爱国守法、明礼诚信、团结友善、勤俭自强、敬业奉献”的基本道德规范。这说明
①社会主义道德体系是对中华民族传统美德的继承
②社会主义道德体系是对中华民族传统美德的发展
③社会主义道德体系是对中华民族传统美德的否定
④道德规范对社会成员的行为具有普遍的约束力
A．②③B．③④C．①②④D．①②
现实生活中，我们有时会面临着一些思想道德方面的两难选择，如看到老人倒地要不要将他扶起，捡到别人的钱物还给失主能不能收取一定的酬劳等等。面对这些“两难选择”，我们应该
①加强自身的科学文化修养与思想道德修养
②在文化建设中坚持指导思想的多元化
③不断追求更加高远的思想道德目标
④用市场经济的法则来规范自己的言行
A．①②B．①③C．③④D．①④
漫画《“盲道”还是“忙道”》告诉我们
①公民的思想道德修养亟待提高
②公民的社会公德意识尚需加强
③公民的科学文化水平依然较低
④社会主义精神文明建设必须加强
A．①②④B．①②③C．②③④D．①③④
从孔子的“不患寡而患不均”、老子的“损有余而补不足”、太平天国的“无处不均匀”和康有为的《大同书》，至建国后的人民公社、“大锅饭”，都体现了我国传统文化中“平均”的文化基因。在“朱门酒肉臭，路有冻死骨”的阶级社会，极端贫困的人们企盼平均分享财富，企盼有尊严的生活，这种思想对摧毁和瓦解封建制度具有一定的推动作用，今天对我们正确处理公平与效率的关系仍有启示和警示意义。
（1）材料反映了传统文化中的什么文化形式？简述这种形式的作用。
（2）结合材料，说明我们应该怎样正确对待这种传统文化。
出版《丧家狗：我读〈论语〉》的学者李零重走孔子周游列国路，并以纪录片的形式再现这一过程，是“试图从空间上最大可能接近孔子这一段人生经历，从新的角度解读孔子的学说思想”，“推进新时期的文化建设”。据此回答下列小题。
1.“从新的角度解读孔子的学说思想”，“推进新时期的文化建设”说明孔子的学说思想
①具有继承性
②具有相对的稳定性
③是变化发展的，不可捉摸
④需要在继承基础上发展，在发展过程中继承
A．①③④ B．①②③ C．①②④ D．②③④
2.在我国，儒家思想流传几千年，整个中华民族的发展过程都受到儒家思想的影响。儒家思想的广泛传播、广泛影响与孔子设立私学、广收门徒密切相关，这是因为
①教育是文化发展的根本途径
②教育具有选择、传递和创造文化的特定功能
③教育是文化传播的一个重要途径
④儒家思想是重要的教育思想
A．①② B．②③ C．①③ D．②④
