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《赵武灵王胡服骑射》记载:赵武灵王与肥义谋胡服骑射以教百姓,曰:“吾国东有齐,北...

《赵武灵王胡服骑射》记载:赵武灵王与肥义谋胡服骑射以教百姓,曰:“吾国东有齐,北有燕,西有楼烦、秦、韩之边。今无骑射之备,则何以守之哉?故寡人变服骑射,欲以备四境之难,报中山之怨。”于是出现胡服令,而招骑射焉。近代史学家梁启超盛赞赵武灵王为“黄帝之后第一伟人”。从文化生活角度看,这个故事给我们的启示是

①学习外来文化要坚持以我为主,为我所用 

②弘扬传统文化应保持鲜明的民族特色

③思想运动往往催生社会变革,促进文化发展

④文化多样性是文化创新的源泉和重要基础

A.①②     B.②④   C.①③     D.②③

 

C 【解析】试题分析:“变服骑射,欲以备四境之难,报中山之怨” 体现了学习外来文化,为我所用。穿胡服,学骑射,既是古代各民族之间的交流与融合;同时也是古代思想文化方面的一场改革。故①③符合。材料并没有强调保持民族特色,故②不符合题意。文化创新的源泉是社会实践,故④表述错误。  
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考点分析:
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数字技术改变的不仅仅是传统出版业,它还渗透到人们生活的方方面面,如数字印刷、微博互动、5D电影、会跳舞的机器人……人们从这些数字产品中感受到了数字技术的魅力。这表明科技进步是

①文化传播的主要手段                     

②推动大众传媒发展的动力

③文化创新的主要内容                    

④促进文化发展的重要因素

A.①③       B.②③     C.②④            D.③④

 

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近年来在城镇化、工业化大潮中,不少文化遗产遭到破坏。同时,有一些地方兴起了“古镇古城重建风”,往往是“拆了真文物,造了假古董”。城镇化和文物保护似乎成了一个悖论。对此,正确的看法是

文化应当在继承的基础上发展

保护文化遗产有利于实现人类文明趋同

文化与经济的矛盾总是不可调和的

传统建筑是展现传统文化的重要标志

A.①③ B.②④ C.②③ D.①④

 

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收视爆棚的亲子节目《爸爸去哪儿》并非“零差评”。批评者认为,节目同样是从韩国购买版权,缺乏原创品牌,过度依赖“拿来主义”。这警示我们,对待外来文化需要

A.推陈出新,革故鼎新          B.面向世界,博采众长

C.以我为主,善于创新          D.取长补短,相互借鉴

 

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时间都去哪了,能否找到它带着现在的记忆回到过去,懂点事,听些话,让爸妈的笑容漫上脸颊。时间,或许就在心里,就是一个渐渐懂得了什么是辛苦,什么是责任,什么才叫一个家。……时间哪里都没去,就在原地等待着,等待着看一幕幕花开的芬芳,等待着懂得的人,去做让它都感到幸福的事情。这启示我们

①明白时间静止的意义能让我们感知亲情的幸福和芬芳

②时间处在绝对运动中,一切皆变,只能在回味中流泪

③时间的长短有无完全由我们自己随意控制

④对传统文化中符合社会发展要求的、积极向上的内容,应该保持和发扬

A.①③      B.①④      C.②③     D.②④

 

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城市建设和文物保护在一些地方似乎成了一个悖论,“拆了真文物,造了假古董”的事件时有发生。对此,正确的看法是

①文化应当在继承基础上发展            

②文化与经济的矛盾不可调和

③城市建设应做到统筹兼顾  

④城市建设要敢于推陈出新

A.①③             B.②④            C.②③            D.①④

 

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