(1)某班同学开展研究性学习,他们把中国同一些文化强国进行比较,希望从中找出中国建设文化强国所需要的类似做法或相反做法。如果你是他们中的一员,请运用所学《文化生活》知识在下图中填写。(12分)
一些文化强国的做法 | 中国走文化强国之路的做法 |
美国拥有全球一半以上的文化“巨无霸”企业。美国的文化输出,占据了世界文化市场43%的份额。像好莱坞大片就是美国文化的一个代表 | (1) |
英美拥有完善的高等教育系统,吸引了来自全球的人材。无论是否喜欢英美,很多国家的人都愿意去求学,还有不少 | (2) |
某些西方国家把民主、人权、自由、基督教精神等,作为人类文明的普世价值,在世界范围内广泛传播或推送,甚至是强行移植 | (3) |
(2)材料一:青海省是长江、黄河的源头,为了保护生态环境,促进当地经济发展,各级党委和政府大力开发太阳能资源,既能解决生活用电问题,又能用来建棚发展畜牧业。为了保护植被,大力发展沼气池。“想要富,先修路”,省委和政府又决定把公路建设作为开发的重点。
材料二:云南省占我国面积的4%,但生物物种却占我国的60%以上。省委和政府决定要建设“绿色经济强省”,在保护生态环境和资源的前提下,除发展旅游业外,要大力发展多种种植业,近期要把植物业作为发展的突破口。
运用辩证唯物主义的相关知识,分析说明上述措施的合理性。
从西汉“罢黜百家,独尊儒术’开始,儒学在中国历史上长期占据主导地位,今天又将何去何从?众多国学大师认为,儒学必将在“反本(复归本源或根本)开新”中重振辉煌。下列对“反本开新” 解读正确的是:
①只有先“反本”才能后“开新”
②“反本”与“开新”都需要批判精神
③“反本”是否定过去,“开新”是创造未来
④“反本”是“开新”基础,“开新”是“反本”要求
A.①④ B.②④ C.②③ D.①③
《赵武灵王胡服骑射》记载:赵武灵王与肥义谋胡服骑射以教百姓,曰:“吾国东有齐,北有燕,西有楼烦、秦、韩之边。今无骑射之备,则何以守之哉?故寡人变服骑射,欲以备四境之难,报中山之怨。”于是出现胡服令,而招骑射焉。近代史学家梁启超盛赞赵武灵王为“黄帝之后第一伟人”。从文化生活角度看,这个故事给我们的启示是
①学习外来文化要坚持以我为主,为我所用
②弘扬传统文化应保持鲜明的民族特色
③思想运动往往催生社会变革,促进文化发展
④文化多样性是文化创新的源泉和重要基础
A.①② B.②④ C.①③ D.②③
数字技术改变的不仅仅是传统出版业,它还渗透到人们生活的方方面面,如数字印刷、微博互动、5D电影、会跳舞的机器人……人们从这些数字产品中感受到了数字技术的魅力。这表明科技进步是
①文化传播的主要手段
②推动大众传媒发展的动力
③文化创新的主要内容
④促进文化发展的重要因素
A.①③ B.②③ C.②④ D.③④
近年来在城镇化、工业化大潮中,不少文化遗产遭到破坏。同时,有一些地方兴起了“古镇古城重建风”,往往是“拆了真文物,造了假古董”。城镇化和文物保护似乎成了一个悖论。对此,正确的看法是
①文化应当在继承的基础上发展
②保护文化遗产有利于实现人类文明趋同
③文化与经济的矛盾总是不可调和的
④传统建筑是展现传统文化的重要标志
A.①③ B.②④ C.②③ D.①④
收视爆棚的亲子节目《爸爸去哪儿》并非“零差评”。批评者认为,节目同样是从韩国购买版权,缺乏原创品牌,过度依赖“拿来主义”。这警示我们,对待外来文化需要
A.推陈出新,革故鼎新 B.面向世界,博采众长
C.以我为主,善于创新 D.取长补短,相互借鉴