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“门前的小河里有鱼,山上的林子里有鸟,青瓦白墙的祖屋冒着炊烟,邻家大伯的笑脸透着...

“门前的小河里有鱼,山上的林子里有鸟,青瓦白墙的祖屋冒着炊烟,邻家大伯的笑脸透着和善……”这是文人笔下时故乡的思念和儿时美好的回忆。

随着城市化步伐的加快,“回不去的故乡”成为很多人的共同“乡愁”。山东省某地充分借鉴首批美丽乡村建设试点县的成功经验,把推进农村生态文明建设、提升农民生活品质作为关丽乡村建设的核心,并派专人深挖历史古韵,延续古风民俗,保持住具有独特地域特色的乡村风貌。同时,依托已有的旧祠堂、古书院、大会堂建设村级文化综合阵地,打造农民精神家园,在身有所栖的同时心有所寄,做到了“望得见山、看得见水、记得住乡愁”

(1)结合材料,运用矛盾的观点分析该地做法坚持的方法论原则。

(2)结合材料,运用文化传承与创新的知识说明该地是怎样做到让居民“望得见山、看得见水、记得住乡愁”的。

(3)建设美丽乡村,离不开每个人的参与。请你为动员人们参与美丽乡村建设拟一条宣传标语,并简要说明其文化生活依据。

 

(1)①坚持矛盾普遍性和特殊性的统一,充分借鉴了试点县的成功经验。(2分) ②坚持抓主要矛盾,把推进农村生态文明建设、提升农民生活品质作为美丽乡村建设的核心。(2分) ③坚持具体问题具体分析,多措并举保持住具有独特地域特色的乡村风貌。(2分) (2)①继承优秀传统文化,增强对民族文化的认同感和归属感,建设有历史记忆和富有地域特色、民族特点的美丽乡村。(3分) ②处理好继承与发展的关系,在实践基础上不断推陈出新,建设富有时代气息的美丽乡村。(3分) (3)标语示例:美丽乡村大舞台,有你参与更精彩;美丽乡村大家创,文明成果大家享;美丽乡村你我共创,和谐家园人人共享;我以我心爱乡村,我以我行创文明。(1分) 依据:人民群众是文化创造的主体(或人民群众是文化的创造者,也是文化的享用者)。(1分) (宣传标语要符合“美丽乡村建设需要人人参与”这一主题,文化生活依据要与所拟标语相对应) 【解析】 试题分析: (1)要求用矛盾的观点分析该地的做法体现的方法论。材料中该地做法有:借鉴试点县的成功经验、把。。。作为核心,保住有独特性的乡村风貌,可以从矛盾的普遍性与特殊性、主次矛盾、矛盾的特殊性等方面进行分析。 (2)既要把握准知识范围文化传承与创新,又要找准材料中该地的具体做法这些关键信息。 (3)设计该宣传标语的是围绕着“让更多人民群众参与”这一中心展开。文化生活的依据是人民群众是文化创新的主体,也是文化享用的主体。  
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考点分析:
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材料一黄炎培道:“我生六十余年,耳闻的不说,所亲眼见到的,真所谓‘其兴也浡焉,其亡也忽焉’。一人、一家、一团体、一地方、乃至一国,不少单位都没有能跳出这周期率的支配力。……中共诸君从过去到现在,我略略了解:就是希望找出一条新路,能跳出这个周期律吗?”对黄炎培的坦诚直言,毛泽东当即非常自信地回答:“我们已经找到新路,我们能跳出这周期律。这条新路,就是民主。只有让人民来监督政府,政府才不敢松懈。只有人人起来负责,才不会人亡政息。”这就是毛、黄关于“历史周期律”的“窑洞对”

材料二黄炎培在重庆出版《民主化的机关管理》一书,说道:民主是天性,是自由的具体化;保障自由要靠制度建设。毛泽东:民主“看来似乎是目的,实际上只是一种手段。”1949年8月29日,黄氏致函毛泽东,提出他对“民主集中制”的看法:“各方都倾心接受民主集中制,我意此时急须将这一名词做一番具体的说明,否则万一发生两种不同的措施,一方以为我是民主,而一方以为是集中。”黄氏仍然希望给“民主集中制”这个新事物套上“制度建设”的马辔。但黄氏的意见,没有得到响应。

材料三邓小平在1980年8月18日说道:“从一九五八年批评反冒进、一九五九年‘反右倾’以来,党和国家的民主生活逐渐不正常,一言堂,个人决定重大问题,个人崇拜,个人凌驾于组织之上一类家长制的现象,不断滋长。”

(1)结合三则材料,说明党和国家如何落实民主生活杜绝家长制,跳出“兴勃亡忽”的历史周期律?

(2)结合材料二,运用追求真理的知识谈谈你对毛泽东与黄炎培关于民主的认识。

(3)“自由、民主、博爱” 等西方思想给当时处于封建社会的中国带来一股清爽之风,你认为当时这些西方思想先进与否,说明你的理由;当下我国应如何对待西方思想文化。

 

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数字化时代对汉字规范书写造成巨大冲击,这一问题引起了社会各方面的高度关注,许多专家呼吁要加强汉字书写规范。

为推进汉字书写规范,央视推出了《汉字听写大会》、河南卫视推出了《汉字英雄》等汉字类节目,为“拯救汉字危机”进行了一次创新尝试,掀起了一股汉字书写热潮,唤起了国人跟汉字血脉相连的天然情感。其实,在日常工作和生活中,每个人都能正确书写汉字,正确使用汉字、认真对待汉字,就为“拯救汉字危机”,继承和发展传统文化,做出了积极贡献。

(1)依据材料,运用文化生活的有关知识,分析推出《汉字听写大会》等汉字类节目的必要性。

(2)根据材料,从唯物辩证法的角度就拯救汉字危机提出三条方法论建议。

 

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材料一央视“春晚”是全球华人的“年夜饭”,被誉为“国家工程”,是国人向世界展示中华文化实力的窗口。在语言文字运用上,“春晚”应该精益求精,向世界人民充分展示汉语言文字的无穷魅力。所以,央视“春晚”一直是《咬文嚼字》重点关注对象。在文字使用上,冯氏“春晚”态度严谨,不过,还有一些值得商榷的地方。比如张国立将“血脉偾张”中的“偾”fèn误读成pēn;春晚前短片中的“春晚是想你的365天”不正确,春节是以农历算的,春晚与春晚之间从来就不相隔365天,如今年到明年羊年的春晚就是384天;“沧海桑田”不能用“每片”修饰。

材料二“回家团圆”是中国人的心灵寄托与情感诉求,也是历届春晚不变的主题,春晚已成为联系炎黄子孙的文化纽带。回顾春晚三十多年,时代在影响着春晚,春晚也引领着时代。为满足百姓不断提高的精神文化需求,每届春晚都在追求一种超越,每次演出都追求突破与完美,春晚也从一个只属于星光闪耀的舞台变成了全民参与的梦想之地,春晚凝聚着无数人的心血。尽管如此,春晚也难以走出众口难调的尴尬境地。

材料三30年春晚,从小到大,从简朴到华丽,从惊喜到鸡肋,留给后来者的创新空间越来越少,留给观众挑剔的话题越来越多。“创新”成为每一届春晚导演的努力方向。

(1)结合材料一,运用文化生活的知识说明要求春晚在汉字的使用上应该精益求精的合理性。

(2)结合材料二,运用认识社会与价值选择的知识,分析材料体现了哪些哲学观点?

(3)请你说出春晚创新的两条辩证法依据。

 

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关于“美丽中国”的话题,某班同学展开讨论。

话题一美丽中国,美在何处?

学生甲认为,美丽中国多重寓意,首要的是生态文明的自然之美。由于人类缺乏保护环境的意识和危机感,造成生态环境的破坏。如近年,我国遭遇大范围、持续的雾霾天气,出现严重的空气污染,既有气象原因,也有人类的污染排放原因,其中PM2.5是雾霾天气的主要污染因子。

雾霾天气的原因

主要污染物

PM2.5

污染物的主要来源

冬季取暖烧煤的排放物

汽车尾气

城市建筑施工产生的粉尘

工业污染排放

其他

注:PM2.5是指大气中直径小于或等于2.5微米的颗粒物,也称为可入肺颗粒物。

(1)结合材料,请你运用唯物辩证法的联系观为治理雾霾天气献计献策。

话题二美丽中国,谁来建设?

学生乙认为,建设美丽中国,政府是主导,公众是主人,企业是主体。尤其是企业作为经济发展的主体,要深入理解和贯彻生态文明建设的新要求,以实际行动实现绿色、循环、低碳发展,为推动我国生态文明建设、建设“美丽中国”作出应有的贡献。

(2)运用经济生活的知识,就如何发挥企业在建设“美丽中国”中的作用,从政府和企业两个方面谈谈你的看法。

话题三美丽中国,如何享受?

学生丙认为,美丽中国属于大家,我们不仅要建设美,还要不断提升自己的审美素养,学会欣赏美、享受美。而人的审美素养是在长期的学习、生活、工作中逐渐形成的,在这个过程中,我们要在继承传统审美文化的基础上,加强自我修养,培育审美观念,抵制庸俗情趣,提高审美趣味,参加艺术活动,增强审美判断。

(3)结合材料,运用文化生活知识说明如何提高人们的审美素养?

 

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材料一:60年来,宁夏发生了翻天覆地的变化:

-----宁夏经济持续快速发展,人民生活水平大幅提高。宁夏回族自治区成立之初,全区生产总值只有3.29亿元,工业几乎一片空白,基础设施十分落后。50年来,特别是改革开放和实施西部大开发战略以来,经各方努力,2007年宁夏全区生产总值达到889亿元,按可比价格计算,比1958年增长了59倍,人均生产总值超过1.4万元。农民人均纯收入达到3180元,城镇居民可支配收入达到10859元,按可比价格计算,分别比1958年增长了26倍和30倍。扶贫开发工作取得巨大成就,绝对贫困人口从2000年的52.7万人减少到目前的8.8万人。具有地方特色和比较优势的经济体系基本形成,工业对经济发展的带动作用日益明显。基础设施条件极大改善,城乡面貌焕然一新。各族群众生活总体上实现了从贫困到小康的历史性跨越,正意气风发的朝着全面建设更高水平的小康社会目标阔步前进。

材料二:党的十七大报告指出,牢牢把握各族共同团结奋斗、共同繁荣发展的主题,保障少数民族合法权益,巩固和发展平等团结互助和谐的社会主义民族关系。

(1)运用政治生活的相关知识,分析宁夏自治区取得上述成就的原因。

(2)宁夏文化建设和社会各项事业全面进步,各族人民的思想道德素质、科学文化素质和健康素质显著提高。请运用文化生活知识,谈谈如何充分利用传统文化资源优势提升宁夏的“文化竞争力”?

(3)宁夏55年的光辉历程、55年的沧桑巨变给我们的哲学启示是什么?

 

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